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对于父母都是右派的学生,在学校是要受到另眼看待的。势利眼的班\par\par主任开始把罗克的操行评定由往年的“优”改为“中”,像对其他父母遭\par\par到厄运的学生一样,见到罗克也总是露出不屑一顾的神情。他的口头禅就\par\par是:“你们首先要和家庭划清界限,来一个脱胎换骨的改造。”甚至有一\par\par次竟散布什么:“出身不好的学生就像有了裂纹的锣,敲不成音了。”罗\par\par克气愤地说:“我就是面破锣,也要敲一敲震震他们。”从此我懂得了抗\par\par争,哪怕对方是硕大无比的“权威”。\par\par\par\par虽然他的操行评定是“中”,然而他的品德是那样高尚。有一件事我永远\par\par忘不了:1959年,父亲被教养没有工资,全家7口人(姥姥、父母、四个\par\par孩子)只靠母亲的70元工资维持生活。有一天,刚上二年级的弟弟去买冰\par\par棍,人家多找了钱,他高高兴兴地回到家,对罗克说了。罗克严肃地说:\par\par“多找的钱不是你的,你应当送回去,要做一个诚实的人。”然后带着弟\par\par弟把钱退回去了。\par\par\par\par哥哥从小爱开玩笑,比如熟识的人用三轮车送他回家,他会把上衣往上\par\par拽,脑袋缩在领子里。他以为人家回头看他,会以为他没了脑袋而吓一\par\par跳。他好做鬼脸,甚至还做着鬼脸照了一张相。\par\par\par\par他也爱和大人开玩笑,但不失礼貌,称呼都要带着叔、姨、爷、奶,严格\par\par要求我们对长辈说话一定要用“您”。\par\par\par\par后来虽然总在逆境中生活,也改不了他幽默的性格。他有时把我们这些弟\par\par弟妹妹找到一起,比赛谁讲的笑话能把大家逗乐了。有一次母亲想念被教\par\par养的父亲,心情不大好,哥哥编了一个笑话给妈妈听:“我小的时候写大\par\par字,家里舍不得买红模字,妈妈给我写字,让我透过薄纸拓。我总是得3\par\par分,http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html不明白为什么。有一天老师翻错了页,给妈妈写的模字判了分,才给\par\par4 分……”连妈妈也给逗乐了。他善于用幽默的语言讽刺时弊,常把我们\par\par逗得捧腹大笑;就是在日常生活中,他也是妙趣横生的\par\par\par\par他高中毕业以后,准备下一次高考那一年,只要姥姥出门,就由他给我们\par\par做饭。我们放学回家,先看见他贴在门外的菜谱。每次要做三、四个菜,\par\par古怪的名字勾引起我们的好奇,但吃起来全是一个味。还是母亲发现了奥\par\par秘,只要家里有的作料,他都要放全。\par\par\par\par59年,哥哥高中毕业。他虽然高考成绩优秀,语文、数学都是最高分,还\par\par是因为出身落了榜。就连要求分数不高的地质专业学校,也不允许他进\par\par入。他抱着一线希望,在家又复习了一年,还是与上大学无缘。这时候,\par\par我家正是经济上最困难的阶段——7口人只靠母亲70元工资生活。母亲希\par\par望哥哥早日参加工作,协助她共同支撑这个家,但是更希望她这个才华横\par\par溢的儿子不被埋没,她尊重了儿子的选择。\par\par\par\par父亲被教养后,为了节省房租,我家退掉大部分房,只剩下三间北房,两\par\par明一暗的格局。哥哥很希望自己有独立的一间,哪怕是东头儿的小煤屋\par\par呢。他说,只要按个门就行了。母亲不同意,担心这个狭长的小夹道连个\par\par窗户也没有,又潮湿,住在里面会生病。向来心直手快的姐姐说:“不是\par\par就缺个窗户吗!”话音没落,拿把斧子就进了去,三下五除二,把夹道尽\par\par头的北墙刨出一个洞。多年黑糊糊的小煤屋里头头一次透了亮,土鳖和潮\par\par虫见了亮光吓得满处乱爬。墙那边是个服装厂,只听见那边有人喊上了:\par\par“你们家大人快来看吧,再刨房顶就塌下来啦!”\par\par\par\par几天以后,房管所来人按上门和后窗,把墙抹了白。姥姥带我们用纸糊上\par\par顶棚,又请个当木匠的亲戚做个简易的桌子和书架。从此哥哥有了自己的\par\par屋,每天在那里读书到后半夜,姥姥和母亲没少为催他睡觉操心。\par\par\par\par初入社会的哥http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html哥\par\par\par\par 罗克最大的爱好就是读书。他每读完一本都要作读书笔记。他每年有一\par\par套读书计划,数量是很可观的。到农村后更是抓紧了每一分钟,正如他给\par\par自己床头写的横幅:“分秒必争,珍惜生命。”\par\par\par\par他在首都图书馆办了一个集体阅览证,每个月回家时都要换借几十本书。\par\par同时他也鼓励我们这些弟弟妹妹多看书,常让我和他一起去借,以便我能\par\par挑几本我想看的。因为我那时是初中生,还没资格到市级图书馆办借书\par\par证。有时他索性写张目录,让我替他连还带借。本来图书馆规定非常严,\par\par不允许借书证给别人用,可是一看是他的名字,没有人好意思点破。原来\par\par他和馆里的人都很熟,每年还参加那里举办的新年文艺晚会。我只看了一\par\par次,他表演的是,朗诵陆游的《钗头凤》。\par\par\par\par姐姐和弟弟就没有我这么好的运气了,他们俩也想利用哥哥的借书证,姐\par\par姐让弟弟冒充哥哥,因为她是女的,装不成男的。弟弟才十一、二岁,与\par\par成年人相差甚远,人家不好再给面子。\par\par\par\par当时他每月的工资,除了留下少量非花不可的钱以外,大部分都交给家中\par\par使用。他没有任何需要花钱的嗜好,相反他每月还尽量节省一点钱给我们\par\par买些书。在这些书上,他还常常写上一些题词赠言。\par\par\par\par哥哥在农村时,有一阶段租住在社员家里。据社员反映,他每天都要看书\par\par到后半夜,因此得了神经衰弱。无论分配他干什么,他也总带着书,有空\par\par就看。他最喜欢被分配去看水泵,因为看书的机会特别多。在他的影响\par\par下,我们这些弟弟妹妹也对书有了浓厚兴趣,如果有空闲时间不看书,就\par\par好象对不起谁似的。\par\par\par\par哥哥在劳动中是积极努力的。他到菜园后不久就当上了记工员,有时还带\par\par工。我们从城里找他,他也从不放下手中的活或提前收工。有一次我刚\par\par到,下起了小雨,社员催他快收工,他故意不着慌不着忙地说:“房檐流\par\par水就回去。”\par\pahttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlr\par\par我和姐姐在他那里住过几天,晚饭后带我们去散步、体会大自然的温馨。\par\par他不无得意地说:“这里空气多好呵,你们闻,还有一点儿大粪香。”旁\par\par边一位当地青年说:“我可闻不着‘大粪香’,只知道大粪臭。”\par\par\par\par我们在那里干了几天临时工,累得实在不行,原因是缺乏锻炼,干活也不\par\par得法。 罗克的群众关系特别好:有人找他哭诉委屈,有人向他倾吐苦\par\par衷,有人请他调解纠纷,有人求他排疑解难。甚至一位因为出身不好与恋\par\par人被拆散的青年请他为女友写了首情诗:\par\par\par\par “春怀动了,却是春情少。\par\par   梦落君边君不晓,风貌依然英俏。\par\par  别来不忘叮咛,如今苦借雄风。\par\par  何时携君玉手,相凭天上霓虹。”\par\par\par\par  他走到哪儿都有社员和他说笑,他们亲昵地叫他“伊拉克”(因当时\par\par市场上到处销售从伊拉克进口的蜜枣,而遇罗克的名字中又有个“克”\par\par字,所以社会员们就顺口戏称他为“伊拉克”。)他从不摆出有文化的架\par\par子,他讨厌说话咬文嚼字。他常对我们说,要增加点群众语言。\par\par\par\par他从不歧视任何人。农村有歧视养老女婿的坏习气,罗克则反其道而行\par\par之。\par\par\par\par据说有一对社员在婚前怀了孕,举行婚礼那天没有谁去参加,只有罗克参\par\par加了婚礼。\par\par\par\par他也痛恨一种人。那时正是三年大饥饿时期,许多同事凑钱买了两盒糕点\par\par给一个住院的病人,由公社一位领导送去。而那位领导在小汽车里偷偷藏\par\par起一盒,被司机发现了。哥哥认为这种人比明火执杖的小偷、骗子更坏。\par\par\par\par我们只听到过一次他嘲笑那里的人,那就是公社两位领导在一次大会上争\par\par论马克思和恩格斯是英国人还是法国人,后来让台下的听众举手表决以定\par\par胜负。\par\par\par\par罗克在农村中,更多地看到了“血统论”这个封建社会遗留下来的痕迹,\par\par它比城市暴露得更彻底。越来越http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html多的不平等现象,更使罗克认识到,出身\par\par问题是一个普遍的、严重的社会问题,他开始着重研究它。更加刻苦地练\par\par习写作。\par\par\par\par为了充分利用有限的业余时间,他在小屋里显眼的地方,贴上了一张纸\par\par条:“谈话请勿超过十分钟。”他认为“无论‘鸿儒谈笑’,还是‘白丁\par\par往来’,都是一样地浪费宝贵的时间。”\par\par\par\par罗克写了大量的文章投给报刊,但绝大部分或因“标新立异”或因“出\par\par身”而不能采用。发表的只有1962年《北京晚报》上一篇散文《蘑菇碉堡\par\par和菜花老人》和《大众电影》上影评文章《是古代歌仙还是现代歌手》。\par\par在当时对影片《刘三姐》的一片赞扬声中,唯独他在影评中提出了该片还\par\par存在某些不合情理之处。 \par\par\par\par他还写过一篇大鼓词《焦裕禄演戏》,北京曲艺团曾演出过。他对焦裕禄\par\par还有些赞赏,他总说:不必要求太高,如果每位领导干部都像焦裕禄那\par\par样,还想着劳苦大众,就太好了。\par\par\par\par美国的黑人,日本的贱民,印度的首陀罗都成了他关心的对象。他想找出\par\par它们内在的联系。他非常欣赏印度影片《流浪者》能用最简单的语言揭示\par\par“血统论”的本质:“法官的儿子还是法官,贼的儿子还是贼。”更为卢\par\par梭在《论人类不平等起源的基础》中一段精彩的论述而折服:“法学家既\par\par郑重宣布了奴隶的孩子生下来就是奴隶,换句话说,他们也就肯定了人生\par\par下来就不是人。”\par\par\par\par1964年初,罗克的神经衰弱已很严重,他离开农村回到城里,临走前他在\par\par自己住的小屋墙上还留下了一首诗,其中两句是:“物去人飞陋室留,斯\par\par人知唱不知愁。”哥哥当时作的两首词,正反映他那时的心境和抱负:\par\par\par\par    游仙\par\par  咏香山鬼见愁\par\par巨石抖,欲把乾坤搂,千古奇峰人共有,豪杰甚或阿斗。\par\par山上绿紫橙黄,山下渺渺茫茫,来路崎岖征路长,那堪回首眺望。\par\par\par\http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlpar        无题\par\par     千里雪原泛夜光,\par\par     诗情人意两茫茫。\par\par     前村无路凭君踏,\par\par      路亦迢迢夜亦长。\par\par\par\par哥哥返城\par\par\par\par64年初,哥哥回到城里,又重新收拾、布置自己的小煤屋。这间小屋刚刚\par\par能顺着放一张单人床。哥哥借用鲁迅为其阜成门宫门口旧居寝室命名的\par\par“雅号”,称他的小屋为“老虎尾巴”。这间小屋又黑又潮,被褥必须经\par\par常晾晒。尽管如此,哥哥还是非常满意这间“书房”兼“卧室”。\par\par\par\par他的这间屋,陈设十分简单:一张搭成的木板床,一个简易书架,一张木\par\par版钉成的桌和两个方凳。桌面粗糙,糊上一层牛皮纸,垫上一块玻璃板。\par\par墙上挂有两幅国画,是徐悲鸿的《骏马》和《逆风》;哥哥又自己写了一\par\par条横幅“山雨欲来风满楼”,贴在墙上。直到哥哥牺牲前,他一直在这间\par\par屋里生活。\par\par\par\par我一想到哥哥,就马上会想到它,因为哥哥的许多惊世之作,都是经过一\par\par个个不眠之夜,从这里诞生的。我们那时侯办报,都是“有今天、没明\par\par天”的,谁也不知道下一期哪天能出、应该着重宣传的是什么事。所以和\par\par哥哥要稿,全是急茬儿。哥哥向我们做了承诺,只要头天告诉他,保证第\par\par二天交稿。通宵达旦是经常的。一两万字的大块文章,顶多再加一个白\par\par天。和我们永别的那一天,桌上还放着他刚写完的《工资论》。\par\par\par\par三十年了,我永远抹不掉这样一个幻想——也许我再次走进这个院落,又\par\par看见从小煤屋门玻璃上透出熟悉的橘黄色灯光,我轻轻拉开门,发现哥哥\par\par依然在灯光下,微微驼着背,头也不抬地伏案疾书,还是那样聚精会神地\par\par为《中学文革报》赶写伸张正义的文章……为了不让现实打碎这仅有的幻\par\par想,至今我也没有勇气跨进这个院子。\par\par\par\par他制定了周密的学习计划,总是严格按作息时间去做,几年来从不间断。\par\par他http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html读书的范围很广,文学、历史、政治、经济、哲学、数学、外语、宗\par\par教……读书占用了他从早到晚所有业余时间,熬到后半夜是经常的。他如\par\par饥似渴地汲取人类创造的精神营养,也在为自己的事业锻造一把锐利的宝\par\par剑。\par\par\par\par在所有领域中,他特别喜爱哲学,反复读过不少中外哲学家的名著——中\par\par国的孔、孟、墨、老,古希腊的柏拉图,直到黑格尔、马克思。他不只一\par\par次地对别人说:“只有了解了每一个学派的思想,他选定的信仰才是坚定\par\par不移的。”可惜,他不能够做到了解每一个学派的思想。在他快要被捕的\par\par时候,有一次说:“现在我才知道唯心主义和唯物主义还正是胜负难分,\par\par如果能看到现代唯心主义的著作多好啊。”\par\par\par\par回城两个月后,罗克被分配到科技情报所做编写资料的合同工。尽管任务\par\par完成得出色,但“父母都是右派,本人是社会青年”,已使好心的人望而\par\par生畏,不敢长期雇用。后来到蒋宅口小学和小牌坊胡同小学当代课老师,\par\par他很热爱这个工作。虽然只是临时代课,但他对学生非常负责。他曾用自\par\par己微薄的工资买些书签、玩具作为奖品奖给学习好的学生。他对学生并不\par\par严厉,而且善于启发学生,他曾把一个乱班变成优秀班集体,受到表扬。\par\par但是,不久也被辞退了——一翻档案,谁敢要父母都是右派的人?但是学\par\par生和他一定建立了非比寻常的感情。因为“文革”开始,各学校都在打老\par\par师,他教过的学生来我家好多人看望他,恐怕他也受到虐待。\par\par\par\par一片混乱\par\par\par\par1966年初,吴晗首先遭到非难——报刊上对他的新编历史剧《海瑞罢\par\par官》,展开了空前规模的批判。许多经历过多次“运动”的长者,叹息着\par\par断定:“又要来一场运动了。”\par\par\par\par善于迎合的姚文元,秉承某些人的旨意,就在“清官”、“贪官”、“罢\par\par官”、“夺权”上作起文章来了。按照他的逻辑,清官缓和了阶级矛盾,\par\par等于麻痹人民,维持和延长http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html统治阶级的统治,是反面人物。而贪官激发阶\par\par级矛盾,促使人民造反,而农民起义又一直公认是社会发展的推动力,所\par\par以贪官比清官更具有进步作用。就是一个中学生也能联想到,照此推论下\par\par去,岳飞比秦桧还坏,刘邦比秦始皇更该受到诅咒。我们带着这个问题去\par\par请教好打抱不平的哥哥,我们想信他是不会袖手旁边观的。\par\par\par\par果然,罗克写了《从〈海瑞罢官〉谈历史遗产继承》,给《红旗》杂志和\par\par《北京日报》寄去,都被退了回来。他在日记中气愤地写道:“报纸上一\par\par些无聊文人大喊:‘吴晗的拥护者们,态度鲜明地站出来吧!’今天有篇\par\par态度鲜明的文章,又不敢发表。”\par\par\par\par和父亲一起在街道受监督、管制的梅娘女士常到我家串门,哥哥听说她认\par\par识很多报社的人,就托她向报社推荐。梅姨警告他,推荐可以帮助,带来\par\par恶果可别埋怨。哥哥表示,他连最不好的后果都想到了,已经下定了决\par\par心。我们都知道,一旦他决定要做的事,多少人也扭转不过来。\par\par\par\par他又给《文汇报》寄去一篇15000字文章《人民需要不需要海瑞——与姚\par\par文元同志商榷》,虽然发表了,但改了标题,删成3000字,并寄来五元稿\par\par费。罗克当即把搞费退了回去,给《文汇报》编辑部写了封抗议信。这些\par\par天他显得有些兴奋,他说过这么一句话:“我总算替吴晗还击了几下,出\par\par了一口闷气。”\par\par\par\par哥哥有一篇珍贵的日记留了下来,从这篇日记中可以看出他的精神境界:\par\par“66年2月15日买来《文汇报》(13日)一看,果然有……发表一篇文章真\par\par是难得很!不过,这在家里却掀起了轩然大波。父亲和母亲及和父亲下棋\par\par的棋友们都害怕起来。他们一见到那标题《和机械唯物论进行斗争的时候\par\par到了》就十分不安。文中的小标题也使他们不知所措。整个版面的安排对\par\par我也纯属不利……我的文章俨然是工人和农民的反面教材了。\par\par\par\par“……生活在今天对我来讲,成了干干净http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html净的零。我有什么可怕的呢?未\par\par来只有胜利,最坏的结果也不过既无胜利也无损失罢了。我要是害怕,那\par\par不十分可笑吗? “凭心而论,《文汇报》大部分删的也还不失本来面\par\par目,文笔依然犀利,论点也还清楚。敢道他人之不敢道,敢言他人之不敢\par\par言。足使朋友们读了振奋,使认识我的人知道生活并没有把我逼垮。难道\par\par我还有什么顾忌的吗?天下之大,谁敢如我全盘否定姚文元呢?谁敢如我公\par\par开责备吴晗不是进一步把海瑞写得更高大呢?那些折中的文章,名为否定\par\par实是肯定的作者们,可有我的态度鲜明、立场坚定?\par\par\par\par“这时候,有一种自豪感油然而生,我甚至想:如果《北京日报》发表我\par\par那篇《从〈海瑞罢官〉谈历史遗产继承》就更好了……真理是在我这一边\par\par的,姚文元诸君只是跳梁小丑。‘尔曹身与名俱裂’,在历史面前,正是\par\par他们在发抖。”\par\par\par\par罗克就是这种嫉恶如仇的性格。只要他看到不合理的事,就一定要说,哪\par\par怕有杀身的危险。他认为有比死更痛苦的事,这就是自欺和屈服于真理以\par\par外的东西。\par\par\par\par这时,报纸、电台广播中,奇谈怪论和颠倒黑白的东西越来越多,思想混\par\par乱也达到了无以复加的程度,于是,美其名为“文化革命”。罗克的日记\par\par中,对它是这样评价的:\par\par\par\par“5月13日  文化革命,闹得不可开交。满都是工农兵发言,发出来的\par\par言又都是一个调门。我想这次假使不是反对邓拓,反对的是姚文元,只要\par\par报纸上说姚是反革命,那么,这些工农兵的发言用不着修改,就可以用在\par\par姚文元的身上了。”\par\par\par\par“5月22日  报刊上轰轰烈烈地开展文化革命,我是非常有感触的。\par\par\par\par“一、工农兵参加论战。谁掌握报刊,谁就掌握工农兵。工农兵批判的不\par\par是言论本身,而是不许“敌人”破坏社会主义。因此,报刊上所谓的工农\par\par兵论文,现在看来是批判邓拓的,但不用换掉几个字,就可以变成http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html下一次\par\par运动批判其他人的了。工农兵哲学的时代远没有到来,最大的障碍是幼而\par\par失学,现在又没有自修条件,要想在一天十多小时劳动之余,想在民兵、\par\par会议等等活动充斥之下,写出一篇文章来,那是十足的谎话。事实上,广\par\par大群众对这件事是不关心的。\par\par\par\par“二、(略。这些日记是79年,《光明日报》记者去公安局查找罗克档案\par\par抄来的,为何省略,不得而知,至今我和家人尚无“资格”看到当初抄走\par\par的大量日记、照片,更不用说索回了。)\par\par\par\par“三、争论双方:现在受批判的一方是过去代表党的。例如邓拓是市委书\par\par记,《北京日报》是市委报刊,《前线》是市委杂志,北京市委第一书记\par\par又是中央委员,等等。而开火的一方,则是上海文联的姚文元,民主党派\par\par的报纸《光明日报》、《文汇报》,即使是《解放军报》吧,也只有一个\par\par莫名其妙的高炬……这么看来,要说攻击党,大概应该指那些民主党派的\par\par报纸。可是这时急急忙忙把工农兵搬出来了,如果不是确定了谁该受批\par\par判,是不轻易搬出这个法宝的……内幕真复杂,只把局外人蒙在鼓里。”\par\par\par\par“6月3日  详读《人民日报》发表吴晗、胡适的通信。实在是一般学术\par\par问题,且有相当民族感情,可惜谬解。”\par\par\par\par“6月4日  市委易人……大家当然都拥护党中央的决定,但谁也不知道\par\par彭真、刘仁等到底犯了什么错误……看来,要是中央易人,大家也会敲锣\par\par打鼓的——热情带有极大的盲动性……学校大哗,每个学生都效仿北大七\par\par同学,给领导大刷大字报。所谓北大七人的大字报,也无非是骗局而\par\par已。”\par\par\par\par“6月7日  这是给初出茅庐的青年第一次‘革命’的洗礼,‘群众运\par\par动’的洗礼!好一个‘群众运动’!不讲官面文章,谁也不会相信修正主义\par\par者会怕这样的大会!更可笑的是,口号里有:“誓死保卫毛主席!”大家都\par\par喊,想过没有,是谁要害毛主席?邓拓的舌http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html剑吗?那还远远不够资格哩!到\par\par底是谁,报纸上没有公布,谁也不知道,但喊口号。”\par\par\par\par“6月12日  晚上看受批判的电影《红日》,这么一部深受束缚的片子\par\par所以受批判,就是因为里面有些东西是真实的。今天要求的决不是什么\par\par‘革命的浪漫主义’和‘革命的现实主义’,而要求的是‘革命的空想主\par\par义’。要一切死人活人给我们说假话,欺骗人民,希望现实也去迁就那些\par\par假话,这确实能够蒙骗一部分没有实际经验的知识分子……但是,在事实\par\par面前,当权者永远觉得会有压力。今天的文化大革命运动这么不正常,即\par\par可作为证明。”\par\par\par\par“6月17日  听弟弟、又听母亲说,小牌坊小学(罗克曾代课教书的学\par\par校)四年级组的一个李老师自杀了。小学生冲动起来,连校长也给打了。\par\par小学生是没有分析能力的,这种盲动,真的像新市委所云:‘是可爱的’\par\par吗?欧洲的士字军东征的时候,儿童也从家里跑出来东征去了。结果呢?被\par\par商人卖给萨拉森作奴隶去了。”\par\par\par\par“7月18日  读完《五四小说选讲》。能够自由地叙述自己思想的作品\par\par才是有出息的作品。非如此就不能真实地刻划一个时代的面貌。由此看\par\par来,今天所谓的文化大革命,较之五四时代,真是相形见绌了。”\par\par\par\par早在“文革”前很久,林彪、“四人帮”之流就开始推行愚民政策及造神\par\par运动,后来就愈演愈烈了。罗克对此异常反感。他对后来林彪“万岁不离\par\par口,语录不离手”的丑态,更是嗤之以鼻。记得有一次他在街上看见警察\par\par用语录本指挥交通,幽默地说:“就差把汽车喇叭改呼毛主席万岁了。”\par\par从他那里我们才知道,山呼万岁万万岁原来是封建社会朝拜皇帝的礼仪,\par\par而并非近代的发明。从他1966年的日记中就可以看得出来:\par\par\par\par“1月27日  读完《论语译注》。怪不得在十八世纪法国哲学家中,有\par\par的人对孔夫子推崇备至。我觉得孔的学说所以远胜于庄、墨、韩非http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html诸家,\par\par其原因正在于他的‘中庸之道’……明确地提出学问为政治服务,明确提\par\par出圣人可以企及……因为圣人并不是生而知之的,是学而知之的。这就是\par\par把学术公开化,而不是神秘化。今天的学说正是走向神秘之途,有很大原\par\par因是不学无术的缘故。”\par\par\par\par“1月29日  ……那时我国对外积极争取和平……对内则受了斯大林\par\par《苏联社会主义经济问题》的影响,致力于提高人民生活水平,致使国家\par\par建设欣欣向荣,国外颇孚人望。治国者庶几可以无为而治矣。今天则不\par\par然,过分强调主观因素,忽视物质条件与即成事实,治国者手忙脚乱,被\par\par治者日以继夜,但成绩却不理想。五四年(1954年)尚肯公布预算,今天连\par\par公布一下都不敢了。正所谓此亦一是非,彼亦一是非。实足的愚民政\par\par策。”\par\par\par\par“2月6日  《人民公敌蒋介石》乃陈伯达之作。始知蒋何以从流氓爬上\par\par总统的高阶。蒋用两面手法,杀人行不义而为一己之私,实乃独夫也……\par\par但陈亦不可称为高明理论家。其颂毛为“智勇双全”、“弥天大勇”足令\par\par人齿寒……依陈的推理,毛岂不也成了“独裁者”了吗?人民的力量何在\par\par呢?当然,陈的这个错误是最起码的,由陈来主编《红旗》欲不教条,诚\par\par大难哉!”\par\par\par\par“2月7日  我为什么要读逻辑著作呢?因为姚文元等人的文章,可以得\par\par出谬误的结论,其逻辑错误必为原因之一。故读此以批判之。” \par\par\par\par“5月2日  读《波斯人信札》(十八世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠所\par\par著。)一百余页,自有妙句:‘对于宗教事业发展的热心,并不等于对于\par\par宗教本身的爱戴;而且热爱宗教、遵奉宗教,决没有必要因此而憎恨与迫\par\par害不遵奉的人。’可把‘宗教’改为‘思想’或‘马列主义’。”\par\par\par\par“5月4日  共青团中央号召,对毛无限崇拜、无限信仰,把‘真理’当\par\par成宗教。任何理论都是有极限的,所谓无限是毫无道理的http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html。”\par\par\par\par这时候,学校里早已没有学习的气氛,老师也没心思讲了,学生也没心思\par\par听了,都惦记着写大字报,想批判点儿什么。可是谁也不清楚真正的敌人\par\par在哪儿,报纸上批判的“三家村”、“海瑞罢官”和学校又联系不上,结\par\par果大字报上写的全是空洞无物的废话。为了显示自己“革命”,废话越长\par\par越不嫌长,有的甚至从二楼垂到一楼地面。也有的煞有其事地写上“愤愤\par\par不平”,其实真该不平的是近年推行的极左路线,可没人敢去批。\par\par\par\par没多久,随着报刊把矛头转向了北京市委、团中央,学生们才摸准了方\par\par向。远水毕竟不解近渴,顺理成章,校长、书记作为他们的爪牙成了批判\par\par对象。出身不好和有历史问题的老师,成了陪绑。紧接着学生们的批斗从\par\par文斗转向武斗,校长、老师们亲身领略了自己推行的教育路线的苦果。当\par\par然,好打人的学生是少数,多数学生的善心还没有被完全“教育”干净。\par\par\par\par对于运动初期学生造了老师的反,罗克除了表示同情教师的遭遇以外,意\par\par味深长地说:“青少年的堕落难道与他们所受的教育不无关系吗?联想到\par\par给学生灌输的东西,使学生只懂得斗争不懂得爱,整个教育界是有责任\par\par的。说是因果报应也不为过。”现在回想起这段话,还是发人深省的。\par\par\par\par随着学生在各个学校之间的串联,一些极左、过火的行为和快就传遍了每\par\par个学校。大学里的学术权威,无一例外地成了“黑帮”,整天挂着牌子在\par\par校园里干活、让人参观。善良而无知的学生,往往是出于好奇,去看揭露\par\par名人的大字报和往日威严、今日落魄的名人们,很少去体味被人参观的痛\par\par苦。单纯的姐姐罗锦,还以为有了机会,到中央音乐学院,找正在扫地的\par\par马思聪请教拉小提琴的事。尽管周围没有别人,他也吓得不敢鼓励姐姐学\par\par琴,反而劝她改学民乐。\par\par\par\par“血统论”不再遮遮掩掩\par\par\par\par按照罗克的看法,“文革”的起因,是领导集团的权力相争http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html。为了这一至\par\par高无上的目的,放松了对人民的控制,使多年的积怨得以迸发出来。\par\par\par\par但是,首先被赋予抒发积怨的权力的,是最受信赖的干部子弟组成的“红\par\par卫兵”。它是由清华附中一些干部子弟发起的,其中也有些工农家庭出身\par\par的学生。和它同时组织的,还有北大附中“红旗”战斗队,以后各校纷纷\par\par组织了这种组织,它们的共同特点就是,对出身的要求非常严格,有的只\par\par许干部子弟参加,有的也允许一部分工农子女参加,对这种早期的“红卫\par\par兵”,人称“老红卫兵”。\par\par\par\par他们最大的怨气,就是嫌像《中国青年》杂志这样的宣传机构和一般的学\par\par校领导、教育部门以至整个社会,对阶级斗争抓得不狠,对出身不好的青\par\par年太温和了,而没有公开宣布他们就是专政对象。而北大的孔繁大喊陆平\par\par优待了“狗崽子”,从此开了先声。随着《北京日报》歪曲事实的报导,\par\par大规模地迫害出身不好的青年的丑剧就演出了。\par\par\par\par他们信仰的是一幅对联;“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋。”他们所\par\par做的社会各阶级分析是,敌人——黑七类:地主、富农、反革命、坏分\par\par子、右派分子、资本家、“黑帮”(被打倒的干部和学术权威),他们的\par\par子女(被统称为“狗崽子”)也在其内。自己人——红五类:工人,贫下中\par\par农、革命干部、革命军人、革命烈士及其子女。至于出身介于黑七类与红\par\par五类之间的,是可以团结但不可以依赖的对象。如果本人是工人或小干\par\par部,无论多么年轻或是不是党员,父母是“敌人”的一律划归“黑七\par\par类”。总之家庭出身高于一切,它也决定一切。\par\par\par\par凡是四、五十岁以上的人,没有人不知道“血统论”这个幽灵,曾在神州\par\par大地游荡。它象霉菌、像病毒,既作恶多端又无孔不入。\par\par\par\par从我记事以来,就知道“应该”把人分成等级,让一部分人去压迫另一部\par\par分人,这就叫“专政”或“阶级斗争”。被压迫的是少数(常定为5%,否\pahttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlr\par则压迫不成),永远没有翻身解放的可能;压迫者虽然是多数,但不知道\par\par哪次运动或其他什么机会,其中一部分也许会变成被压迫者。这就是“成\par\par分”。\par\par\par\par不知从何时起,“终身制”和“世袭制”也变成了国粹,所以压迫者的子\par\par女也成了当然的压迫者,被压迫者的子女从生下来就该受压迫。这就是\par\par“血统论”者大讲特讲的“出身”。\par\par\par\par到了66年“文化大革命”,“血统论”发展到了登峰造极的地步,对于出\par\par身不好的受压迫者,不仅升学、招工、提干、当兵、学开汽车、接触精密\par\par设备等等好事难于问津,就是无辜受刑甚至致死,或与家人一起遭到大屠\par\par杀的事也屡屡发生。\par\par\par\par我的哥哥,从小就有一股反抗强权的精神,视“同情弱者”“打抱不平”\par\par“侠胆相照”为无上美德。所以 在66年8月,“红色恐怖”盛行之时,哥\par\par哥有感于“血统论”给人们带来的危害, 写成了《出身论》。作为一介\par\par书生,唯一的武器 就是纸和笔,至于能不能发表,恐怕他连想都没有想\par\par过,只是拿给我们大家看。\par\par\par\par《出身论》诞生\par\par\par\par在“红色恐怖”盛行的1966年8月14日,罗克就写下震惊每个读者的文\par\par章——《出身论》初稿。\par\par\par\par在“红色恐怖”中,罗克也因出身问题和写反对姚文元的文章而被人民机\par\par器厂关押。在关押期间,他和难友们下棋、谈天,用他乐观的精神去感染\par\par别人,给他们留下极好的印象。他甚至说服了看守他的几名青年工人,和\par\par他们交成了朋友,偷偷地在一起玩牌、下棋、讲故事。厂里发现后只好罢\par\par免了那几个“看守”的职务。后来,他们发现罗克从来不服服贴贴,反而\par\par经常来往于“黑帮”之间,胆子又大,唯恐他在其中通风报信。况且罗克\par\par入厂时间不长,他们认为没有什么大问题,就把他放了。这时“红色恐\par\par怖”高潮已经过去了。\par\par\par\par9月份,哥哥刚刚http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html解除“专政”,就着手补充和修改《出身论》。\par\par\par\par11月份,我们去广州串联,住在同福中路小学。那里油印条件很方便,长\par\par期压在心中的愤懑终于可以呐喊一下了。我们试探着写了几份反血统论的\par\par传单,又根据对《出身论》的回忆,写了一篇三千多字的《论出身》,印\par\par了几百份,贴在广州市的街头。\par\par\par\par贴出后立刻得到了反响,很多人围观、抄写,每一份上都布满了“好得\par\par很”、“大毒草”评语。我们高兴极了。尽管言词比《出身论》缓和和含\par\par糊多了,但在当时也是很冒险的,所以落款不能写真名实姓,编了一个\par\par“北京呐喊战斗队”。\par\par\par\par我们把油印的传单寄给哥哥,还告诉他一种简便的油印方法。哥哥很快就\par\par回了信。他在信中表示,为我们迈出了反血统论的第一步而高兴,也指出\par\par了我们写的文章不足之处,并说“署名‘呐喊战斗队’似可不必。呐喊固\par\par然需要,以科学的态度埋头工作岂不更好?我希望全国每一个家庭都能组\par\par织一个出身问题研究小组,踏踏实实地认真研究一下家庭出身问题……这\par\par就是我为什么要署上‘北京家庭出身问题研究小组’的缘由”。他给我们\par\par寄来《出身论》原稿,让我们油印,还告诉我们,收到我们信的当天,他\par\par就买蜡纸、铁笔和油墨,准备在北京也油印《出身论》。\par\par\par\par我们把《出身论》印了几百份,在广州张贴一部分,其余带回了北京。在\par\par印的时候给它增加两三个注解,只记得其中一个是对“自来红”的解释。\par\par\par\par当时在北京流行“自来红”、“自来黑”的说法,一些“红五类”以“自\par\par来红”自居,表示生来就是革命的,无需思想改造。哥哥一语双关地讽刺\par\par道:“殊不知,‘自来红’只是一种馅子糟透了的月饼而已。”我们怕外\par\par地不知道“自来红”是糕点名,所以加了注释。后来哥哥对我们说,这是\par\par他忽略的地方,加了注释就好多了。  \par\par\par\par我们回到北京后,看到罗克、罗锦也印了很多。http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html我们把它贴到北京市委、\par\par国务院、清华、北大、地质学院等地。哥哥还经常去看读者有什么反应。\par\par有一次他去张贴,受到一些人的围攻,对他又推又搡外加谩骂和威胁。他\par\par回来对我们说:“今天我又经受了一次考验,以后我能做到坚强了。”\par\par\par\par罗克反对“血统论”,受两方面的威胁。一方面,是以整人为主的当权\par\par者;另一方面,社会上的形形色的血统论支持者,无知的、疯狂的“红卫\par\par兵小将”们,他们靠血统论起家,靠封建特权得势,怕罗克的思想动摇他\par\par们的根基。这两个方面对罗克都恨之入骨。每一个亲人都为哥哥捏一把\par\par汗:父母自不必说,就连好心的邻居也劝哥哥收敛一些,免遭横祸。但哥\par\par哥毫无惧色,他说,他从写《出身论》的那一天起就已横下一条心了。\par\par“我是一个真正的无产者。除了生命,我还有什么呢?”他在《1967年总\par\par结》中写道:\par\par\par\par“(血统论的横行)是‘社会主义’时期一个奇怪的现象,以中国之大,\par\par竟无一人大胆的抗议、强烈控诉,实在是时代的耻辱。我尽了历史必然规\par\par律性所赋予我的任务,或者说由于主观的努力,比别人先走了一步。即使\par\par我不做这件事,也会有别人做的……这些文章(指《出身论》及其他发表\par\par在《中学文革报》上的十几万字的文章)遍及大江南北、长城内外……翻\par\par印的估计有一百万份以上,影响了不知多少人……我知道与强大的传统势\par\par力宣战不会有好结果的。但我准备迎着风浪前进……假如我不是把生命置\par\par之不顾,我就绝不能写出这样的任何一篇来。从《出身论》一发表,我就\par\par抱定了献身的宗旨。我想,历史会把我的这一段活动当作注脚的,它是会\par\par估价我的功过的。历史会看到,在跃进了一个时代的社会主义社会中,封\par\par建的意识形态还怎样广有市场,和它战斗还会有多少牺牲。……任何惩罚\par\par是压不倒那些为正义而斗争的战士的。他相信真理,他就不怕牺牲。战斗\par\par的甘与苦全部在这里。” 这时候,“中央文革”还要进一步打击http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html上层的\par\par异己,发现鼓吹“血统论”的“红卫兵”们怕伤及自己的老子,有的变成\par\par“运动”的阻力。为了得点儿民心,不得不对明目张胆的“红色恐怖”和\par\par“血统论”进行一点儿限制,提出“批判资产阶级发动路线”口号。直到\par\par这时,在北京才停止了大规模草菅人命的行为,非“红五类”出身的学生\par\par也可以组织“战斗队”了。\par\par\par\par我在65中和几位同学成立了“北斗星战斗队”,又印了不少《出身论》去\par\par张贴。不少读者来65中谈他们激动的心情,也有的愿意来帮我们做事。和\par\par哥哥一商量,我们趁机开了两次座谈会。海报一贴出去,招来很多人,偌\par\par大的教室座无虚席,不少人是外地来京串联的。许多人控诉、揭发“血统\par\par论”带来的暴政和令人发指的罪行,有人甚至泣不成声。哥哥每次会都去\par\par听,他当然想更多地知道人们对他的杰作是什么反应,可是他从不发言,\par\par他不想过早地让人知道他就是作者,以防有人驳不倒《出身论》的观点,\par\par该从作者身上找茬儿了——这是当时最常用的方法。\par\par\par\par日记引起的灾祸\par\par\par\par  哥哥酷爱写日记,他也鼓励我们写。他送给我们的礼物就常常是漂亮\par\par的日记本,扉页上还提上几句词或写首诗。从他那里我们知道,未经日记\par\par主人允许,别人是不该看的。到“文革”前,他写了有厚厚的十几本,姐\par\par姐在他的影响下,也写了好几本。\par\par\par\par“文革”一开始,是以批判《海瑞罢官》引起的,接着批判北京市委,没\par\par多久“破四旧”、抄家。从传闻得知,抄家的“红卫兵”对日记特别重\par\par视,因为从中可以发现“反动罪证”、“变天账”,有的人就因为日记被\par\par打死了。哥哥很发愁:把日记烧了,舍不得;留着,太危险。那时他在\par\par“人民机器厂”当学徒工,因为写了反对姚文元、歌颂海瑞的文章发表在\par\par《文汇报》上,成了“准专政对象”,行动不自由。他认为我和弟弟都还\par\par小,姐姐参加工作一年了,认识的人也多,就委托她把http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html日记藏起来。\par\par\par\par糊涂的姐姐把哥哥的连同她自己的日记和母亲最珍爱的上百张相片,藏在\par\par一个十分显眼的地方,很快就被发现了。父亲气得破天荒地骂了声“蠢丫\par\par头”,母亲伤心得两眼发直说不出话来。听姥姥说,躲日本飞机轰炸时,\par\par母亲什么都不拿也要抱着这几本相册。只有哥哥没表示什么。几天以后,\par\par这些日记和相片都摆到“破四旧成果展览会”上,哥哥也从“准专政对\par\par象”升为“专政对象”关在工厂不许回家。(日记、相片至今还扣押在北\par\par京市公安局档案处,我多次联系索要,不是告知不能发还,就是没有回\par\par音,甚至连查阅都不允许。——九九年十月)\par\par\par\par到了66年12月份,哥哥已经可以回家了,一家人以为日记的事过去了。\par\par\par\par这时“步行大串联”正在兴起,刚刚离开校门参加工作的65届毕业生,没\par\par赶上不久前的“大串联”而不甘心,也组织步行串联。姐姐母校的几个同\par\par学找到她结成伴,准备了几天衣服、行李就出发了。姐姐还带了许多份我\par\par们自己油印的《出身论》,准备沿途散发、张贴。\par\par\par\par还没走出北京市,她母校的一些“红卫兵”早已闻讯追去,把姐姐抓走,\par\par“扭送”到公安局。就因为她在日记里评论了林彪搞个人崇拜。\par\par\par\par跟她一起串联的一个男生,哭着到我家送信儿,哥哥马上就要去公安局救\par\par她。还没离开大门,一帮“红卫兵”也冲到了我家,想再来抄家,以便多\par\par一点儿“罪证”。哥哥迎住他们辩论起来,你说一条“语录”,我说一条\par\par“语录”,十几个人居然占不了上风,一个个气得咬牙切齿。哥哥知道这\par\par么耗着对姐姐不利,就激将他们:“你们敢到市委去辩论吗?”\par\par\par\par这帮“红五类”们心说,到哪儿也没有人敢帮“黑五类狗崽子”说话,到\par\par人多的地方,他们只能势力越来越大。况且市委离公安局非常近,那里起\par\par码还有他们看押着姐姐的几个人呢。哥哥也希望接近姐姐,才有可能救\par\par她,否则公http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html安局扣下她,什么办法也没用了。一帮人拥着哥哥走了,父母\par\par都为他捏把汗,为了救出姐姐,也只能这样了。\par\par\par\par别人哪里知道,哥哥选择那个地方,有他的用意。\par\par\par\par一提起市委,一般人都想起台基厂大街和那高高大大的白楼,那是“市党\par\par委”。在它的阴山背后,正义路那边,还蜷缩着一个不起眼的“市人\par\par委”。“文革”一开始,这里早已没人办公,现在一个个大厅里,挤满了\par\par无家可归的“遣返人员”(撵回农村的“黑五类”又被农民撵回来,原来\par\par城里的住房已被别人占上了)。起先他们常遭“红卫兵”洗劫、毒打,求\par\par生本能使他们也组织起来,成立了“十六条捍卫团”,专门对付野蛮的\par\par“红卫兵”。哥哥前些天还来这里做社会调查,把自己一件新棉袄留在了\par\par那儿。他选择的辩论场地就是这个“市人委”,那帮人也傻乎乎地跟他到\par\par了这儿。\par\par\par\par可想而知,“市人委”的“居民”见了那群“红卫兵”,火就不打一处\par\par来。“红卫兵”们又看不出眉眼高低,张口闭口“狗崽子”、“黑五\par\par类”、“出身”这些让人烦心的“口头语”,结果招来了“十六条捍卫\par\par团”,差点儿挨了一顿揍,吓得落荒而逃,也没敢再去我家找麻烦。哥哥\par\par带着一帮群众去救姐姐,可惜晚了一步,公安局已将她扣下。哥哥去交\par\par涉,警察说必须经过审查,没问题才能放人。\par\par\par\par在那“宁左毋右”的年代,谁肯为一个“黑五类”的女儿说话?况且日记\par\par上白纸黑字的确凿证据。姐姐因为日记上的几句无关痛痒的话,被判了三\par\par年“劳动教养”。在送往教养所之前,她就被关押在父亲曾经两次“蹲”\par\par过的半步桥监狱。\par\par\par\par在半步桥等到教养判决下来,就被送到良乡收容所(亦称“窦店砖瓦\par\par厂”)。在这个教养所“改造”,我们才能得以见面。第一次会见的时\par\par候,她让我们带回一个空牙膏皮,回家打开末端,发现里边有一张叠得很\par\par小的字纸,告诉我们没有人发现她带的http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html《出身论》,已被她销毁,让我们\par\par放心——替受迫害的人说话这种事,一旦被发现,可以任意曲解,说大就\par\par大,说小就小,十分危险。\par\par\par\par几年后她回到家才告诉我们,在“砖瓦厂”干的是重体力劳动,时间也特\par\par别长,周围的人有政治犯也有流氓、小偷,连擦脸油、雪花膏都有人偷。\par\par\par\par那里每两个星期可以接见一次,每次我家都去人看望她,送些吃的、用\par\par的,希望她能得到一点儿安慰。根据父亲的经验,这种“好日子”不会太\par\par多。果然,一年以后,随着哥哥被捕,她也被转到“茶淀农场”去种水\par\par田,远离了北京。\par\par\par\par  《中学文革报》\par\par\par\par  1967年初,一次座谈会刚结束,北京四中的王建复和牟志京找到我,\par\par他们看了我贴在四中的《出身论》深受感动,来和我商量怎么能扩大宣\par\par传。很快得出一个结论——办一份铅印小报。他们也问到作者是谁,我推\par\par脱说,我是从街上的传单中发现的,不知道谁写的。他俩也不是那种谨小\par\par慎微的人,只要说得有理,管他谁写的?\par\par\par\par说干就干,几天之内,我们已经买来了纸、联系好了印刷厂,经费是王建\par\par复从四中借的500元钱。罗克知道后兴奋极了,他又连夜对《出身论》作\par\par了仔细的修改。当然,我们也忙了几天几宿。在1967年1月18日,《中学\par\par文革报》和占三版篇幅的铅印《出身论》终于问世了。\par\par\par\par尽管第一期只印了三万份,但立刻轰动了北京城。如此精辟、深刻、大\par\par胆、彻底地批判血统论的文章,人们还是头一次见到;文章中严谨的逻\par\par辑,无可辩驳的事实,练达、幽默、一针见血的语言深深打动了读者的\par\par心。人们佩服作者文笔出众和材料的广泛,猜测着作者有多少人、都有些\par\par什么名人;很少有人相信,它出自一个学徒工之手。有时在街上就能听到\par\par有人议论:“这是反右以来最敢说话的文章了。”一个外地读者告诉我\par\par们,他在火车上看见只有这么一份http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html报,大家都争着看,全车厢的人几乎都\par\par看了。小报、纪念章交易市场上,它立刻成了价值最高的珍品,急于想得\par\par到它的人们只好花两元钱去买原本二分一份的《中学文革报》。\par\par\par\par卖报的场面更是动人。热情的读者把我们团团围起来形成人墙,自动替我\par\par们维持秩序。为了卖得快、便于找钱和防止倒卖,我们不得不规定每人必\par\par须买五份。有时我们把报放在生铁铸的果皮箱上卖,狂热的人群把二三百\par\par斤重的果皮箱都挤倒了。买报的人排起长长的队伍,时常达到二百多人,\par\par卖到最后只剩下印坏了的也有人央求买走。有的读者激动地把纪念章送给\par\par我们。向我们表示支持和问候作者的不计其数。在这种情况下,一些鼓吹\par\par血统论的“老红卫兵”虽然还很有势力,但不敢捣乱。也有个别在大街上\par\par给我们捣乱的,都被群众斥骂走了。\par\par\par\par许多卖报、运报、运纸这些事务性工作,竟是弟弟和他的同学,这些初中\par\par生干的;而我们这几个高中生,要接待来访的、编辑报纸、校对清样、筹\par\par措纸张、联系印刷;女生们负责处理大量的读者来信、兼管接待来访工\par\par作。我和王建复、牟志京分工也有侧重:牟喜欢网罗写作人才、建立兄弟\par\par报刊统一战线;王热衷于组织、财会工作,有时也写写社论和短文,没有\par\par他,简直无法想象大家怎么能有条不紊地工作;我却偏爱组织辩论会、卖\par\par报纸和蹬三轮车——只要我们仨编排完稿件,干完那些非我干不可的事以\par\par后,这是我最爱做的事。有时我还拉上羽晴,和我一起去卖报,让她感受\par\par一下读者的激情。\par\par\par\par每次报纸一印出来,我们全体(除了牟,他不屑干此事)都要出动去卖\par\par报,希望尽快把报出手,以防被人抢走。十多万份报纸,好几天才能印\par\par完,每天只能取出两万多份。除了零星的交给一些初中生和与我们有固定\par\par销售关系的同学外,其余归我们大队人马去卖。常听单独的卖报人给我们\par\par讲他们的“遭遇”,往往被过分急切热情的顾客挤得动弹不得,反而一份\phttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlar\par也卖不成,结果被追得东躲西藏,效率很低。\par\par\par\par接受他们的教训,我们找到了最佳场地——百货大楼广场。把整车的报纸\par\par往花坛当中一放,四周有铁栏杆挡着,不许买报的人进来。有两三个人专\par\par管数报,其余五、六个人往来穿梭、接钱给报。好在规定了每人必须买5\par\par份、交一毛钱,也不需要找零儿,两万份报纸,不到两小时就卖完了。最\par\par后那一圈人,手里还高举着钱,眼看着报纸一张也不剩了,懊丧极了,我\par\par们只好安慰说,有空常来这里看看,我们还会来卖。\par\par\par\par回家的路上,我们就像刚打了场胜仗、中了个大奖,昂奋的情绪半天平静\par\par不下来。我在羽晴面前,更想卖弄一下自己的三轮车技,载着他们好几个\par\par人,在王府井大街的车流人海中穿来拐去,蹬得飞快,直到女生惊得叫出\par\par了声、男生也承认了“真行”,车速才降下来,我也累得快不起来了。也\par\par难怪,《中学文革报》一半儿以上的纸(除了买印刷厂的),都是我和王\par\par嘉材(罗勉同班同学)从纸库运到印刷厂的,还不用说再把报纸运出来,\par\par车技早就练出来了。可是羽晴不欣赏,她希望我更风度翩翩或者说话满嘴\par\par“然而”、“想必”的斯文相。\par\par\par\par哥哥看到自己的作品能让这么多人为之神魂颠倒,自然十分高兴。父母看\par\par到儿子们和他们的几个伙伴儿能掀起这么大的波澜,心中也暗暗得意。他\par\par们不能说什么,即使在自己家里也一样。倒不是怕外人知道“阶级敌人都\par\par赞成了”,以此作为攻击我们的理由,那是小意思。为难的是:还继续反\par\par对吧,违心——罗克说出来的,不正是他们想说而不敢说的?鼓励吧,多\par\par年的经验知道,这是在和洪水猛兽周旋,哪个父母能引导自己的孩子往火\par\par坑里跳?他们深知,当局喜欢的是“没嘴的人”,自己还不就是因为嘴才\par\par倒了霉,但是也没有罗克张这么大的嘴、说这么多的话呀!\par\par\par\par人的理智,很难战胜感情。母亲好几次在饭桌上不无得意地叙述她在工厂\par\par听来的http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html议论:“写《出身论》的人,胆儿可真大”;“要是在57年,写\par\par《出身论》的准得成‘右派’”。《中学文革报》的成员来我家,她总是\par\par热情招待,好多人都享受过她的厨艺。父亲的支持就更直接些。因为他没\par\par有工作,整天在家,经常替我们代收信件、报款,抄、改稿件。三十年\par\par后,《文革报》的成员在一起聚会,吃饭前特意为我已去世的父母敬酒,\par\par以示对他们的怀念。\par\par\par\par《出身论》所以受到拥护,是因为它提出一个人人关心的问题。正如《出\par\par身论》中所说:“如果说地富反坏右分子占全国人口的5%,那么他们的子\par\par女及其近亲就要比这个数字多好几倍(还不算资本家、历史不清白分子、\par\par高级知识分子的子女,更没算上职员、富裕中农、中农阶层的子女)。不\par\par难设想,非‘红五类’出身的青年是一个怎样庞大的数字。由于中国是一\par\par个落后的国家,解放前只有二百多万产业工人,所以真正出身于血统无产\par\par阶级家庭的并不多。这一大批出身不好的青年一般不能参军,不能做机要\par\par工作。因此,具体到个别单位,他们(非‘红五类’)就占了绝对优势。即\par\par使某人是‘红五类’,他的亲朋友好友也必然有非‘红五类’或‘黑七\par\par类’,所以对出身问题不关心的几乎没有。”\par\par\par\par《出身论》的基本要点是:一、社会影响远远大于家庭影响,况且家庭影\par\par响的好坏,也不依父母的政治地位而转移。二、出身和成份是完全不同的\par\par两个概念。三、看一个人好坏,看他的表现就完全可以了,无须再看他的\par\par出身。四、长期以来,出身不好的青年受迫害最深重,已成为天生的“罪\par\par人”,形成新的种姓制度。号召受压抑最深的青年争取应有的平等权利。\par\par\par\par在文章中,罗克尖锐地指出:“辩论这副对联(即‘老子英雄儿好汉,老\par\par子反动儿混蛋’)的过程,就是对出身不好的青年侮辱的过程。因为这样\par\par辨论的最好结果,也无非他们不算是个混蛋而已。初期敢于正面反驳它的\par\par很少见。即使有,也常http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html是羞羞答答的。其实这副对联的上半联是从封建社\par\par会的山大王窦尔墩那里借来的。难道批判窦尔墩还需要多少勇气吗?”\par\par\par\par关于出身与表现,他有两段精辟的论述:“退一步说,我们非要既看出\par\par身,又看表现不可,那么请问:出身不好、表现好,是不是可以抹煞人家\par\par的成绩?出身好、表现不好,是不是可以掩饰人家的缺点?出身不好、表现\par\par不好,是不是要罪加一等?出身好,表现好,是不是要夸大优点?难道这样\par\par做是有道理的吗?……在表现面前,所有的青年都是平等的,出身不好的\par\par青年不需要人家恩赐的团结,不能够只做人家的外围。谁是中坚?娘胎里\par\par决定不了。任何通过个人努力所达不到的权力,我们一概不承认。革命最\par\par坚决的人,就是那些表现最优秀的人。”\par\par\par\par平等,是人类尊严的象征。但是由于多年来对资产阶级自由、平等思想的\par\par批判,使人见她望而生畏,谁还敢提在什么面前“平等”;更何况“红外\par\par围”(由非“红五类”组成的保卫红卫兵的组织)是一位主张查三代出身的\par\par中央首长(周恩来)肯定了的。罗克就是这样,维护真理他无所畏惧。\par\par\par\par《中学文革报》在四中设立一个接待站,每天从早到晚要接待非常多的来\par\par访读者,他们绝大部分是深受血统论的迫害,来关心《出身论》和《中学\par\par文革报》的前途并控诉血统论的。也有一些青年不顾自身处境的危险,毅\par\par然前来投奔,和我们一起办报。更多的,则是全国各地的读者来信。往往\par\par每天多达几百封、上千封,以致邮局不愿送了,我们只好自己去取。许多\par\par给《出身论》作者的信我们都交给了罗克,其中一些要和他探讨种种社会\par\par问题的,他都详细回了信。有的直到他被捕前还保持着联系。\par\par\par\par本来,由于社会上纸张奇缺,各印刷厂都忙于印“毛选”,联系印刷很\par\par难,我们只好打算出一期报纸不再接着出了。可是,空前的反响,感人肺\par\par腑的鼓励,各方面的物质支持,使我们不得不办下去。这样我们一直坚持\phttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlar\par办了七期,直到1967年4月14日“中央文革”的戚本禹宣布《出身论》是\par\par大毒草,许多暴徒直接到印刷厂去抄、砸,才被迫停刊。\par\par\par\par在这七期报纸中,罗克一个人写的文字将近占总数的四分之三。除了每一\par\par期有一篇“北京家庭出身问题研究小组”(以下简称小组)的大块文章外,\par\par还有他以各种方式、不同的署名写的妙趣横生的作品。甚至在三言两语的\par\par“参考消息”、“读者来信”专栏,他也协助选些幽默然而寓意深刻的题\par\par材,比如:“北京×××学院在运动初期破四旧时曾有人规定:出身不好\par\par的同学不能改名,若非要改不可,只能改成‘混蛋’、‘狗崽子’,例\par\par如,姓郝,则叫‘郝混蛋’等等。”“河北省易县某中学,有这样一个通\par\par令:出身好的进教室走前门,出身不好的走后门。那些出身不好不坏的\par\par人,又不敢走前门,也不愿走后门,只好由窗子进出了。”\par\par\par\par一经确定还要办第二期报,罗克迫不及待地写好两篇揭露六中和一中“劳\par\par改队”的文章。申张正义,恢复人性,是罗克认为义不容辞的任务。“红\par\par色恐怖”是整个人类的耻辱,不对它给以抨击,简直有愧于“人类”的称\par\par号。\par\par\par\par前面说过,北京师大女附中一些同学首先冲破“出身”这个禁区,由非\par\par“红五类”组成了“东方红红卫兵”。它的出现立刻引起血统论者的震\par\par惊,咒骂围攻不绝于耳。围剿它的唯一理由是:组织不纯。\par\par\par\par哥哥对她们的行动很赞赏。他鼓励我们在学校里组织红卫兵。其实他对\par\par“红卫兵”这个词很反感,认为它封建色彩太浓。他让我们组织这样的组\par\par织,并不是想捍卫某个人,而是证明这样一个真理:无论什么出身的青年\par\par都应该是平等的。\par\par\par\par为了消除一些人的自卑感,他也以“小组”的名义写了《谈纯》。还以\par\par“二十五中齐声唤战斗小组”名义写了《〈出身论〉对话录:翻案篇》。\par\par他惟妙惟肖地刻划出“常洞瑶”是如何摇摆不定。这在当http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html时思想混乱的形\par\par势下不乏其人。一篇有哲理性的政治文章使人看起来津津有味,而且活跃\par\par了报纸的版面。罗克说这是仿照柏拉图和苏格拉底的对话形式写的,他还\par\par想写一系列“对话录”,但再也没有适当的机会了。\par\par\par\par罗克不仅给《中学文革报》写稿,还应另两份小报《首都风雷》和《中学\par\par论坛报》的要求各以“小组”名义写了将近一版的文章。后来我们又印了\par\par七八万份刊登《出身论》的专刊,在专刊中转载了他写给《首都风雷》的\par\par辩论文章。他编造了一个反对《出身论》的“人物”———步署明。虽然\par\par人物是假的,所持的观点却是当时流行的,语言和手法都是当时社会惯用\par\par的。所以没有人看出来它出自“小组”之手,甚至还有人来信表示拥护\par\par“步署明”的文章。可见血统论对人的影响之深,而胡搅蛮缠也习以为常\par\par了。\par\par\par\par在以“小组”名义写的反驳文章中,罗克处处以诙谐的语言作了驳斥。使\par\par人感觉有理有据、痛快淋漓。\par\par\par\par在四中接待站,大量的来访读者都想见见“小组”的人。“小组”总写文\par\par章而总不露面也不是办法,容易引起报社内部的怀疑,好象有不可告人的\par\par秘密。和哥哥一合计,他有了一个最佳人选——郝治。郝治是哥哥初中同\par\par学,和我家又是世交,为人忠厚仗义、坚韧不拔、不卑不亢,说话有理有\par\par据、诙谐幽默、无懈可击。哥哥请他到我家,把这个意思对他一说,聪明\par\par过人的郝治预见到与当权者对着干凶多吉少,可是还是答应了。以后他就\par\par成了报社成员心目中的“老大哥”(唯一的大学生),威信非常高。哥哥\par\par写的许多文章也都要和他商量。\par\par\par\par在1967年1、2月间,一伙“老红卫兵”的头头脑脑,又组织了,“联合行\par\par动委员会”(简称“联动”)。它的成员必须是十三级以上的干部子弟,这\par\par也是唯一的条件。它的前身,是红卫兵东城、西城、海淀纠察队的成员,\par\par也是搞打砸抢、杀人抄家的急先锋。\par\phttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlar\par\par罗克,就是在“联动”正在猖獗的时候,写了一篇《“联动”的骚乱说明\par\par了什么》,发表在《中学文革报》第三期头版头条。他是第一个,也是唯\par\par一的通过公开发表的形式,系统地剖析了“联动”的起因和特权阶层的丑\par\par恶灵魂。他用大量事实进行对比,总结道:\par\par\par\par“正是生活上养尊处优,精神上自认为高人一等,再加以长时期口是心非\par\par的说教,使一些人的灵魂变得丑恶了,其中的一小撮,简直具有野兽般的\par\par性情,特务一样的心灵,及至达到了灭绝天良的地步!北京六中红卫兵,\par\par“西纠”一小撮人,创造的种种惨无人道的法西斯刑法和刑具,即足以刻\par\par划他们的形象了。……联动的骚乱证明了《出身论》的这个论点:无论什\par\par么出身的青年,如果经常接受社会的坏影响,一般总要服从这种坏影\par\par响。……社会影响远远超过了家庭影响。”\par\par\par\par“联动”的前身所干的伤天害理之事,何止一个六中?当时,哪个学校没\par\par有刑讯室,哪个中学没有被折磨致死的冤魂?我们在串联的火车上,看见\par\par一个“海纠”红卫兵向人们讲着自己的“功绩”:亲手打死一个老太太和\par\par她儿子——让母亲眼看着儿子被活活打死,在她快发疯的时候,再把她打\par\par死。他说:“后来不让打人了,我们都养成了瘾,只好互相打着\par\par玩。”——人性,到哪儿去了?\par\par\par\par哥哥在这篇文章的结尾曾这样说:\par\par\par\par“我们诚心诚意地劝告那些受反动的唯出身论蒙蔽的小家伙们,你们读了\par\par我们的文章,不要以为这是侮辱你们。实在说,我们对你们的怜悯胜过对\par\par你们的愤恨和厌恶。当资产阶级反动势力在某些部门占优势的时候,我们\par\par怜悯你们:在学校里受到的是怎样一种脱离实际的教育,在家庭里过着怎\par\par样一种养尊处优的生活,读的是怎样一些胡说八道的文艺作品,形成了怎\par\par样一种愚不可及的思想,养成了怎样一种目中无人的习气,办了怎样一些\par\par遗恨终生的傻事!多么危险,多么危险!从泥坑http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html中伸出你们的双手来吧,革\par\par命的同志是不会见死不救的!”\par\par\par\par他始终是这样用善良的心,希望挽救每一个良心未泯的人。在这期间,有\par\par人曾向他表示要组织一些青少年,狠狠地报复这些残暴的学生。罗克启发\par\par他们说:“如果有人拿棍子打你,你是打这个人呢,还是打他的棍子?”\par\par哥哥相信,历史是不会饶恕这些人类中的败类的,而当务之急,是披露它\par\par的社会根源,还有更要紧的事要去做。\par\par\par\par“文革”初期,罗克母校(65中)的一些学生,知道有的教师对罗克很不\par\par好,让他提供这些教师的“罪状”。他不愿落井下石,断然拒绝了。\par\par\par\par有一次下雨,学校批斗“黑帮”,让他们在雨中淋着。回家后哥哥问我\par\par们:“你们没想去给他们打打伞吗?”我们奇怪地问:“难道你不恨他\par\par们?”他说:“想起有些人身为教师却具备势力眼的恶习,确实可恨,但\par\par他们毕竟是人,要受到人的待遇。”\par\par\par\par“恨之欲其死”是罗克最反对的。他希望的是公平,不管对什么人。在对\par\par人的问题上,哥哥很欣赏鲁迅这句名言:“中国少有失败的英雄,少有敢\par\par抚哭叛徒的吊客。”他在日记中这样阐述自己的心情:\par\par\par\par“……我同情他(工厂里被批斗的‘黑帮’)吗?不,我对他养尊处优,以\par\par空头政治来刁难人,为一已私利服务,是恨入骨髓的。但是,我决不同意\par\par群众言不由衷地质问:‘你为什么删改八条?为什么不让我们学习毛著?为\par\par什么不接受印刷毛选的单面印刷机?’这是荒唐的,似乎只有此才算罪\par\par过。……为此让他淋到雨里,岂不枉哉?”\par\par\par\par哥哥向许多人推荐《孙中山选集》。当我们看到孙中山醒目的题字“博\par\par爱”有些不解时,他说:“看看现在发明的惨无人道的刑法,看看对所谓\par\par阶级敌人及其子女的草菅人命,难道不是正需要补上这一课吗?”\par\par\par\par1967年2月,大街上散发了一份传单(《何其毒也》),披露北京五十二\phttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlar\par中一位叫郑兆南的中年女教师,给单位领导写了一张大字报,仅仅因为是\par\par地主出身,工作组就授意五十二中红卫兵对她折磨了47天,施以种种肉\par\par刑,强迫她吃扔在地上的杏核、葡萄皮,喝痰桶里的脏水,当她面打死个\par\par地主婆以示威胁,骗她说她女儿跳河自杀……终于把一位优秀教师摧残死\par\par了。就是因为地主出身,死前几个医院都不给治疗。\par\par\par\par一个地主“狗崽子”,竟敢无视社会的“舆论”,敢于冲破血统论的罗\par\par网,真是想翻天了。无怪乎该校工作组负责人,团中央候补书记李淑铮有\par\par恃无恐地说:“可以整郑兆南。她出身不好,社会关系复杂。有小辫子在\par\par手,就是整错了也没妨碍!”像她出身这么槽糕的人,不积极,是真右\par\par派;积极,是假左派。何况还不“老实”?\par\par\par\par罗克忿恨地说:“这就是社会的缩影!”平常路见不平,拔刀相助的哥\par\par哥,对这样的事绝不会袖手旁观,他和我去郑兆南家慰问她的家属,去采\par\par访郑生前的学生、同事,并撰写了一篇一万多字的文章《论郑兆南烈士的\par\par生与死》,发表在《中学文革报》第四期上。\par\par\par\par罗克非常重视舆论工作,他常鼓励我们组织辩论会、座谈会以扩大影响。\par\par我们曾参加过许多群众组织的辩论会,进行一场场唇枪舌剑的斗争。由于\par\par《出身论》在逻辑上的严密性,我们从来没有被问倒过。\par\par\par\par而我们最伤脑筋的就是,对方搬出许多不合理的既成事实,比如军队为什\par\par么不要出身不好的;或者搬出某些“首长”本身就自相矛盾的讲话,比如\par\par有的“首长”就分不清什么是家庭出身和本人成份,还有的主张查三代。\par\par遇到这种情况,我们只好举出截然相反的例子,最后不了了之。除此以\par\par外,我们总能保持上风。\par\par\par\par有时候,正在辩论当中,“联动”就打来电话,威胁说:“别让那些‘狗\par\par崽子’跑了,我们的绳子已经准备好了!”——那时,他们还是很有势力\par\par的。\par\par\par\phttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlar罗克经常参加这种辩论会,他还跟我们谈他的看法,但他不便于在会上发\par\par言。\par\par\par\par  1967年2月17日,一些学生组织邀请我们(《中学文革报》)在工人体育\par\par馆召开一次万人大会。大会内容是“批判资产阶级反动路线”,我们以批\par\par判“血统论”为主。知道消息已经太晚了。哥哥在头天晚上用一夜时间写\par\par了一篇生动的发言稿,准备由我在会上代表《中学文革报》宣读。他在狭\par\par长的小屋一头伏案疾书,我和郝治倚在他的床上等着。\par\par\par\par凌晨四、五点钟,他把我叫起来,给我们念、让我们改。都认为没问题\par\par了,我们仨每人抄一部分,凑出备份,好交给牟志京去排版,争取尽快见\par\par报。\par\par\par\par全忙完,天已经大亮,我又看了两遍发言稿,以免讲的时候打磕巴。\par\par\par\par上午9点,大会准时开始了。容纳两万多人的体育馆座无虚席,连过道上\par\par都站满了人。原来反对我们的组织得知了这次大会,也派了好多人混进会\par\par场,大大超出预定的人数。估计组织者也没经验,还以为参加的人越多越\par\par好呢。\par\par\par\par前两个发言都很简短,顺利通过。我一上台,会场就有点儿乱。念到一半\par\par的时候 ,会场已经乱成了一锅粥,有些人开始往主席台这边拥。我心\par\par说,不好,千万别念不完,否则马上付印的报纸就要改版,也不好全文刊\par\par登这篇讲话了。我不由得加快了念的速度,我感觉身后坐在主席台上的郝\par\par治、王建复他们已经离开了座位去阻挡冲过来的人群。我心里一边祝愿着\par\par他们能多坚持一会儿,嘴里一边飞快地念着讲稿,人群也越来越向我靠\par\par近……当我刚念完最后一个字的时候,话筒立即被抢走了。我总算松了一\par\par口气,旋即被狂热的人流轰出了主席台、拥进了后边的“贵宾休息室”。\par\par\par\par我们几个(其实就是报社全体,只是没有牟,他去催出报)被分开,又被\par\par团团围住,一片恐吓、吼叫、漫骂声让人分不出字眼,只觉得唾沫星子像\par\par下雨一http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html样。按人数和势力说,我们稍有不慎,这种噪音和口水的攻击马上\par\par会变成拳脚相加,我们绝对招架不住。我们只好一言不发。郝治、王建复\par\par和我,被围得动弹不得,年龄小点儿的初中生们还能走动。\par\par\par\par最爱和《红旗》杂志拉关系的帖汉(初三学生)故意过来向我大声“请\par\par示”,给不给《红旗》打电话,报告这里的情况。当时的两报一刊(《人\par\par民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志)势力非同小可,它们永远是\par\par“正确”的化身,里边的记者一出来,个个是“钦差大臣”。我连忙答应\par\par“可以”,但是作用并不明显。\par\par\par\par过了一会儿,罗勉带进来一个小伙子,自称是“中学生造反兵团”的,故\par\par意高声问我:“我们外边有五百多人,用不用带进来?”\par\par\par\par其实他是我家邻居,会前罗勉确实请他派些人来维持秩序,不知道为什么\par\par大会最乱的时候,他们的一个人影也没见到,所以到底有没有这五百多人\par\par只有天知道。我装做无所谓的样子说:“不用进来,这儿没什么。”\par\par\par\par也许这一招儿有点儿灵,也许我们不屑一顾的态度让他们摸不清我们的底\par\par细,又闹腾了一会儿就散了。\par\par\par\par虽然这次大会后来被维护血统论的人破坏了,但是我们毕竟也造成了影\par\par响,而这正是我们的目的。\par\par\par\par  《出身论》的社会影响越来越大,大街上开始出现越来越多的说《出\par\par身论》“好得很”或“大毒草”的大标语。许多人把《出身论》抄成大字\par\par报张贴出去。全国各地因为抄传《出身论》以致后来因此受批判、被“专\par\par政”甚至被判刑的人不计其数。许多群众组织因为同意或反对《出身论》\par\par而分化、改组。据不完全统计,光北京参加对《出身论》展开辩论的刊物\par\par就有《东风报》、《旭日战报》、《红鹰》、《教工战报》、《雄一\par\par师》、《文化先锋》、《大喊大叫》、《首都风雷》、《中学论坛》、\par\par《只把春来报》、《湘江评论》、《北京评论》、等小报和杂志。http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html油印刊\par\par物不算在内。唯一受中央文革小组支持的《兵团战报》骂《出身论》是\par\par“大毒草”,扬言要“取缔《中学文革报》”。\par\par\par\par在《红旗》杂志记者的鼓动下,《中学文革报》的一部分人提出改变办报\par\par方向,遭到多数人反对,结果退出了。\par\par\par\par绝大部分小报都开始了对《出身论》的批判,原来支持我们的两三家报纸\par\par也有的“反戈一击”或不再表态了。概括他们的论点,不外乎是:一、老\par\par的阶级敌人死光了,他们的下一代就是阶级敌人。《出身论》否定这个,\par\par就是阶级斗争熄灭论。二、出身不同的青年就是应该享受不平等的政治待\par\par遇,否则就是想让出身不好的青年“重新”骑到人民头上作威作福。三、\par\par家庭影响远远大于社会影响。四、“文革”前,旧领导优待出身不好的;\par\par迫害出身好的人。\par\par\par\par四面八方的围攻,正好给罗克带来纵横驰骋的机会。他写了两篇一万多字\par\par的长文,进一步阐明了《出身论》的观点,自然是妙笔生花,趣味无穷。\par\par又以“本报评论员”名义写了两篇几百字的短文。他写作的特点,向来是\par\par在严肃的长篇论文里夹着几句插科打诨。例如:\par\par\par\par“欲加之罪,何患无辞?流言可就多了……比如《出身论》作者吧,‘据\par\par可靠同志了解’是一个‘×××学院’(还留过两年级)的学生。偏偏《东\par\par风报》又说‘不对!’因为那里的编辑明明看到是‘四中几位语文教员’\par\par在六月份写过。这么一对照,写作《出身论》不但要连累‘父母兄弟都有\par\par问题’(流言云),而且本人成份也得随着流言专家们的高兴而改变。\par\par\par\par“最不可理解的是接待站人员的‘蓬头垢面’也成了一条‘死罪’。那么\par\par‘油头粉面’行不行?大概,那该算是资产阶级生活作风了。那就剃光头\par\par吧?也不行。没有剃光头,已经是‘蒋光头、赫秃的马前卒’了,真剃了\par\par光头,那还得了?这样一权衡,无论怎样该死,‘蓬头垢面’还是保险一\par\par些。”\parhttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html\par\par\par  批判《出身论》的结果反倒使它在人民当中越来越有名声了。无论什\par\par么滞销的刊物,只要借批判之名全文转载《出身论》,就立刻变得畅销。\par\par\par\par地质学院附中的郑晓丹(郑晓丹在“文革”中被迫害致死),形象地把它誉\par\par为东方的《人权宣言》。她的家被抄了几十次,为保存《出身论》,一家\par\par人冒着各种危险,想出种种办法,最后用它当作花椒的包装纸而得以保存\par\par到今天。\par\par\par\par更多的人把精心收集到的几期《中学文革报》作了极好的包装珍藏起来,\par\par把它当作有价值的历史文物留给后人。\par\par\par\par无数细心的同志,把它铭记在自己的心中。十几年以后,我们遇见一位当\par\par时的大学生,他还一字不差地记得那句幽默形象的比喻:“‘自来红’充\par\par其量也不过是一种馅子糟透了的月饼而已。”\par\par\par\par83年的《随笔》杂志和99年1月出版《遇罗克遗作与回忆》已全文刊载了\par\par《出身论》,说明它是经受住了时间的考验。遗憾的是,至今它还有一定\par\par的现实意义。  \par\par\par\par尽管当时的当权人物也口口声声反对血统论,但血统论毕竟是他们制造的\par\par并为他们所利用。所以在小报群围剿无效后,中央文革小组的戚本禹就急\par\par忙给《出身论》定了“大毒草”的调子。这么一来,各个小报、组织不仅\par\par仅限于文字的围剿了,原来零星的砸、抢变成了大规模的行动,谁越过分\par\par越显其“左”得“可爱”。许多参与我们报纸活动的人,因为清楚我们的\par\par印刷地点,为了表示“反戈一击”,更是手下不留情。\par\par\par\par《中学文革报》只好停刊了。连羽晴的父母,也规定她不要再和我来往。\par\par\par\par此时,坚持到最后参与《文革报》活动的有14个人,他们是:郝治(轻工\par\par业学院)、牟志京、王建复(四中)、李金环、纪亚琴(气象专科学\par\par校)、张富英、王玲、张君若(女五中)、遇罗勉、王嘉材(二十五\par\par中)、张丽君(女三中)、王世伟http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html、张元琪(十三中)、张颖(女二\par\par中)。\par\par\par\par  正如一些有眼光的反对者看出来的那样,罗克的一个主要目标是争取\par\par平等。他担心地说:“十来年滋长了一种诡辩式的‘理论’,承认并扩大\par\par了不平等。长此下去,与封建社会的等级制度有什么区别?存在着不平\par\par等,根本就谈不上民主、自由,国家也就没有前途了。”\par\par\par\par他在《谈鸿沟》这篇文章里,透彻地分析了血统论的社会根源和它的封建\par\par本质。因此他很佩服中国革命先驱中的两个人——孙中山和鲁迅。他说,\par\par因为他们一个推翻了几千年封建王朝的统治,一个在文字上荡涤封建余\par\par孽。当大救星与无神论共存,选集与圣经争辉的时代莅临时,他痛心地\par\par说:“想不到几十年后还要进行资产阶级的启蒙教育。”\par\par\par\par他对社会上许多弊病,都要追根溯源。对于有人利用“阶级斗争”作为打\par\par杀人民的大棒这一套谬论,他尤其忿恨。他说:“以‘阶级观点’使不平\par\par等合法化,就是这种‘理论’的实质。一提到资产阶级曾提出的平等,就\par\par一味强调它的虚伪。我们这些‘无产阶级理论家’倒是一点也不虚伪,他\par\par们大言不惭地声称就是应该不平等。”\par\par\par\par当罗克破天荒有了在一家报纸(《中学文革报》)上自由发表文章的机\par\par会,欣喜若狂。他不分日夜地给《中学文革报》写稿,为写这些稿,还要\par\par收集材料,采访当事人;与热心的读者通信,探讨更多的社会问题。他说\par\par要向戴高乐学习,每天亲自回复上百封信。他还要坚持完成自己原先制订\par\par的学习计划……尽管他总是忙得不可开交,但这时他的精神是最愉快的,\par\par因为他说:“我做了点有益于人类的事。”  \par\par\par\par《中学文革报》共发行7期,累计发行量几十万份,各地翻印、转抄成\par\par“大字报”的不计其数。它无疑是49年以来,中国大陆影响最大的民办报\par\par纸。\par\par\par\par事业未竟\par\par\par\par然而,正当他为正http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html义的事业呕心沥血的时候,罪恶的魔爪已经伸向了他。\par\par许多人通过一些“内部”途径,得知公安局要抓罗克。罗克听说后,无动\par\par于衷,谈笑如常。虽然父母和我们两个弟弟,想到随时有可能和他分别,\par\par心里非常难过,但看他无忧无虑的样子,我们也得到了一点安慰。\par\par\par\par也有人劝他公开认个错,他说:“我不能背弃自己的信仰。我个人家庭算\par\par得了什么,我个人生命又算得了什么?即使为此进了监狱,若干年后也总\par\par会有人回忆起,在那危险的暴风雨岁月里,他发出了维护真理的声音”\par\par“我早就想好了,第一,我永远不会背叛祖国;第二,我永远不会自杀,\par\par第三,我绝不会承认我是反革命。” 他在日记中也写道:\par\par\par\par“如果我自欺了,或屈服于探求真理以外的东西,那将是我一生中最难过\par\par的事。” 他唯一担心的是:“只恐血统论根除旷日,革命前途受挫,多\par\par少青年不能发挥积极性,终成我国隐患!诚可痛矣!”(给我的信)\par\par\par\par接着,他也发现身后总有人盯梢。\par\par\par\par他在给广东一同志写的信中说:“我只有一半自由了,我的身后总有人跟\par\par踪,我的朋友开始受到讯问,我的信件都被邮检了……不过,整个一部历\par\par史也并非一册因果报应的善书,罚不当罪的决不是没有。”罗克为了不给\par\par外地的通信朋友找麻烦,他不敢亲自去邮局寄信,许多信是由我们找人代\par\par收代邮的。\par\par\par\par罗克曾给陈毅写过一封信,提到对这种勾当的看法:“这种作法既卑鄙又\par\par拙劣。有时我突然转过身来……往往对方惊慌失措。我只是一个学徒工,\par\par尚能发现跟踪,倘若是重大国事犯,公安人员这些拙劣的作法,将会给国\par\par家带来多大的危害!”\par\par\par\par对这种卑鄙伎俩,他常常给以嘲弄。有时我们和他一起出门,他就指给我\par\par们看,哪个是跟踪他的便衣。有时罗克故意藏起来,等那些人正在东张西\par\par望地找呢,他突然出现在他们面前。有一次我和他去参加一位朋友的婚\pahttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlr\par礼,又遇到一个便衣,不远不近地跟着,罗克故意走到那人跟前,用很不\par\par客气的话问他:“你找什么哪?”如果是毫不相干的人,也许会因此吵起\par\par来,但因为那人心虚,只好胡编了一个地名,向我们解释,罗克不走了,\par\par用愤怒的目光盯着那人,直到他灰溜溜地走远为止。哥哥笑着对我说:\par\par“你别看我这么对待他,他回去不敢跟别人说,要不然别人会骂他笨,把\par\par自己暴露了。”\par\par\par\par虽然他的处境已经非常糟糕,一点儿也没影响他的情绪——还和往常一样\par\par地看书、写文章、作诗、谈笑风生。依然对“文革”中的反常现象有浓厚\par\par的研究兴趣。 有一天,我家来了一位南京的客人丁灏。他的父亲和我父\par\par亲是老朋友,他正在南京大学读研究生。这次来北京是受南京文化局当权\par\par派的委托,到“中国美协”调查《郑板桥集》出版的情况,外调的对象是\par\par美协书记蔡若虹和漫画家华君武。\par\par\par\par“文革”期间,被“外调”的经常是被“专政”对象或有点儿“问题”\par\par的,所以外调人员多数都是两人以上,用以壮大声势。经常是大呼小叫、\par\par拍桌子瞪眼来吓唬对方。可能丁灏是顺便来办此事的吧,只有他一个人,\par\par介绍信却写着“……等同志”,表示不止一人。他问我们愿不愿意陪他\par\par去。哥哥最喜欢研究各种人、尤其是平时不容易见到的人的心理,我也很\par\par想知道外调是怎么回事,都高兴地答应了。哥哥声明:“可别指望我们吓\par\par唬人家。”丁灏连忙说:“我也不会那一套。你们别表示同情就行了,否\par\par则我回去不好交代。你们最好别说话。”\par\par\par\par接待我们的是“革委会”的主任,像工人模样,估计是“工宣队”的代\par\par表。他问明了我们的来意,当即就让人把华君武叫来。听他的口气,这些\par\par“走资派”和“反动学术权威”们都被集中在一起劳动,有人看押着。\par\par\par\par不大工夫,华君武来了。他笔直地坐在椅子上,态度不卑不亢,不问到的\par\par决不多说,问到的也答得很简单。“革委会”http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html主任不时地呵喝两句“老实\par\par交代!”华君武依然该什么样还什么样。很快,丁灏没的问了,主任让华\par\par君武回去继续干活,顺便把蔡若虹叫来。\par\par\par\par蔡的性格与华正好相反——问他一句,他能答十句,说话眉飞色舞,做出\par\par极力配合我们的样子。对主任,更是十分尊重。不料主任却对他十分蛮\par\par横,比对华君武厉害多了。明显着他已经没的可说了,主任还是不依不\par\par饶。丁灏没的问了,主任还不放过,非问他某天某时“牛鬼蛇神”在一起\par\par议论什么。蔡说:“我们在说烧菜,怎么烧好吃。”主任不表示信与不\par\par信,还是一句句地追问,想从中发现点儿要害的东西。\par\par\par\par我们觉得没劲,起身告辞走了。主任还继续审问着蔡若虹,没有停止的意\par\par思。\par\par\par\par走到街上,哥哥感慨地说:“从刚才的事就可以看出来,对不讲理的人,\par\par不能迁就。华君武不买主任的帐,主任倒不敢对他怎么样;老蔡的表现符\par\par合他的要求了,反而受欺负。”\par\par\par\par  1968年元旦,罗克对母亲说:“今天我要闭门思过,别让任何人来打\par\par扰我。”他像每年一样,在自己的小屋里写了一天。他总结了自己取得的\par\par成绩和发现的错误,并订了下一年的学习计划——其中包括必读的104本\par\par书。\par\par\par\par罗克是以自己的心、血去给人以爱。\par\par\par\par他为之付出生命的《出身论》使无数绝望的青年感到安慰如绝路逢生。\par\par\par\par他在每天有人盯梢,随时可能入狱的情况下,不顾个人安危,还忙于撰写\par\par一两万字的《工资论》,谈他对工资改革的看法及具体的建议。\par\par\par\par他告诉我们,还要写:为失足青年终生受打击、压迫、歧视鸣不平。\par\par\par\par他想着找机会呼吁,为“真正的黑五类”讲讲重在表现。(这在当时简直\par\par是大逆不道、罪该万死。)\par\par\par\par他想编一本书,专门搜集“文革”发生的惨无人道的暴行,用以警示后\par\parhttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html人。\par\par\par\par他要……\par\par\par\par大祸临头\par\par\par\par1968年1月5日早晨,罗克像往常一样,带了一饭盒大米饭、炒白菜和一本\par\par书,上班去了。从此他再也没有回来。他被关到半步桥看守所,这是谢富\par\par治亲自授意和批准的。\par\par\par\par68年1月5日,是个北风呼号的日子,正处于北京最寒冷的“三九”期间。\par\par几天前,哥哥有一种不祥的预感,这预感像阴影一样笼罩在全家每个人的\par\par心中。——都知道随时有可能大祸临头,又盼着每一天能平安地过去。\par\par\par\par这天我家来了两位客人,一位是常客—我的女朋友羽晴;一位是沈阳11中\par\par高三年级学生孙钢。孙钢是《中学生文革报》的热心读者,他对我们报社\par\par的敬佩深深感动了编辑部每个人。于是我们成了好朋友,他很快也成了罗\par\par克的挚友。当时学校里仍很混乱,去不去也很随便。我们聚在一起,想研\par\par究一下能不能在沈阳成立个“生产组”,以便和志同道合的同学们永远在\par\par一起,过上乌托邦式的生活。那时听说有学生正组织到云南组建农场。\par\par\par\par上午十点左右,忽然进来几个警察和便衣。他们来势汹汹,宣布要搜查我\par\par家,并且恶狠狠地询问客人与我家的关系。孙钢具有典型的东北人血气方\par\par刚性格,没说几句就和来人顶撞起来,一个年龄40多岁的头目咬牙切齿的\par\par命令别的警察:“把他带走!有你小子好看的时候!”从此孙钢就失去了\par\par自由,被判15年徒刑!\par\par\par\par13年后我再见到他时,已与当年的他判若两人—那时他虎头虎脑,有使不\par\par完的劲,浑身充满活力。而这时,虽然才三十一、二岁,狱中的摧残已使\par\par他疾病缠身,走路稍快都会气喘吁吁。86年后,他到美国定居,现在已是\par\par几十名雇员的公司老板。 \par\par\par\par搜查时,我乘警察与孙钢争吵之机,偷偷将几封外地青年写给哥哥的信藏\par\par在衣袋里,希望尽可能减少受牵连的人数。这几封信与其他我们保存的大\phttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlar\par量普通来信不同,是罗克在数千封信中挑选出来水平较高的一部分,经过\par\par几次往来通信,已成了未见面的朋友。罗克为了避免邮检给这些人带来麻\par\par烦,特地让我的一些同学代为转收,再由我取回交给他。\par\par\par\par火中涅磐(木旁)\par\par\par\par罗克一共被提审80多次,有时搞疲劳战术,日日夜夜轮番审问。据一位难\par\par友说:他本人就经历过这种审讯,好几天不让你合眼,一打盹就用锥子\par\par扎。至于罗克是否也受过这种刑罚,我们不得而知。从他对难友的谈话\par\par中,可以看出,他对这种审讯是轻蔑的。\par\par\par\par有一次受审回来,罗克竟偷回一只象棋子,一看,是个蓝色的炮。牢房里\par\par有人断言说不是好兆。罗克不以为然,他纯粹是为了寻开心。\par\par\par\par罗克在这80多次审讯中,从来没有检举过别人,没有承认过自己有罪,没\par\par有说过违背良心的话。当他得知我也被关进监狱时,更是把一切责任都揽\par\par到自己身上,并且对预审员说:“是我牵连了弟弟,我的事他不知道。”\par\par以此来尽可能地使我得到解脱。 \par\par\par\par他实践了自己在1966年8月26日日记中的誓言:\par\par\par\par“我想,假若我挨斗,我一定记住两件事:一、死不低头;二,开始坚强\par\par最后还坚强。”\par\par\par\par罗克在审讯中,仍然同封建法西斯专制进行不屈不挠的斗争。\par\par预审庭宣布:“你公开点名攻击姚文元就是攻击无产阶级司令部。”\par\par罗克说:“我不知道姚文元是无产阶级司令部的人。”\par\par\par\par当预审庭说他攻击中央首长时,他说:“我认为陈伯达是左倾教条主义\par\par者。陈伯达用封建时代的词句歌颂毛主席是不合适的。”\par\par\par\par“你为什么攻击江青同志?”\par\par\par\par“我认为我们这样大的国家,不应该只有八个样板戏。”\par\par\par\par预审员气得大骂:“混蛋!无产阶级司令部的人让你攻击遍了,资产阶级\par\par司令部的人,你一句也没http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html有批判……”\par\par\par\par罗克在书面材料中写道:“我过去就认为59年到63年期间,如果没有错\par\par误,就不会那样困难。”\par\par\par\par他还在审讯中说:“我对无限崇拜、无限信仰毛泽东思想的提法有不同看\par\par法。我认为各种理论都不是绝对的,是发展的。对群众学习毛主席著作,\par\par我认为占时间太多。”\par\par\par\par有一次在审讯中,审讯人员恐吓道:“遇罗克,你顽固透顶,你的下场可\par\par想而知。给你两分钟考虑后果!”审讯人员和记录人员都出去了,屋里只\par\par剩罗克一个人。两分钟后,忽拉拉涌进十几个人,围着他坐了一圈,气氛\par\par骤然紧张起来。 \par\par\par\par“遇罗克,你考虑好了吗?”\par\par\par\par罗克平静地说:“请让我家里送一支牙膏来。”\par\par\par\par由于疯狂地镇压,监狱里的人多得出奇。在一间18平方米的牢房里,要关\par\par20个人。狱中的伙食极差:每天两顿饭,每顿千篇一律的两个窝头,一碗\par\par没有一点油的白菜汤。也有时汤换成一块咸菜。每月能吃上一次全麦馒\par\par头。每天定量将近九两,所以饥饿是最长而重的刑罚。每当吃饭时,人们\par\par总是争先恐后地抢拿个大的窝头,分汤也如是,谁都想得到菜多的。罗克\par\par却始终对难友表示谦让,而从来不去争抢。\par\par\par\par每天只有两次“放茅”(到厕所解手),而每次时间又极短,大便干燥的的\par\par往往不能结束就被撵走了,这样就得回到牢房往尿桶解大便。二十来人的\par\par房间,空气已经污浊不堪,所以大家对往尿桶里大便的人非常反感。因\par\par此,每当牢房的门一开,大家像跑一样去占很少的几个茅坑,以便能多蹲\par\par一会儿。而罗克从来不去抢这个先儿。 \par\par\par\par难友中一位干部子弟(张朗朗)很佩服罗克的才学和胆识,他问罗克:\par\par“你为一篇《出身论》去死,值得吗?”\par\par\par\par“值得。你过去一直生活优越,终日在高干子弟中间,这所大学上腻了,\par\par看不上了,还可http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html以上另一所。你对家庭出身问题没有体会。而我几次高\par\par考,成绩优异,都没有考上。像我这样的并不是一两个啊。可以说,从我\par\par们能奋斗的那天起,就是被社会歧视的。你不了解我们这些人的社会地位\par\par和心情。我被抓了,也许结果不堪设想,但为出身问题付出这么大代价\par\par的,解放以来还是第一次。如果说这是呐喊,也是受压迫的人喊出的最强\par\par音了。\par\par\par\par“我没有想到一篇《出身论》会影响这么大,全国各地那么多感人肺腑的\par\par来信,常使我读着流泪。我永远忘不了,有姐妹俩,哭着找到我们,一再\par\par说:‘收下我们吧!哪怕整天给你们端水扫地都愿意。’为了他们,值得\par\par一死。”\par\par\par\par他对同狱中的一个中学生说:“坚持真理,在任何时候都是要付出代价\par\par的。我既然选定了自己的道路,我决不后悔,决不回头,无论前面等待的\par\par是什么样的危险,付出什么样的代价。”\par\par\par\par罗克知道自已的处境危险,有时也诙谐地向别的难友们说:“来世再\par\par见”,但他对生活还是充满信心的,对同伴充满爱。\par\par\par\par每当有新“犯人”进入牢房,罗克总是把自己狱中的生活经验教给他。比\par\par如怎么样可以把被褥叠成个沙发样,这样成年累月坐下去才不会难受。戴\par\par上镣铐(尤其是背铐),怎么睡觉才能睡着。等等。\par\par\par\par有一个新入狱的华侨,仅仅因为没通过组织向海外亲友要点钱给孩子看\par\par病,就按“里通外国”罪抓进来。他苦恼极了,两天都不吃饭。要是平\par\par常,大家早就把剩下的分吃了。但是罗克说:“虽然咱们都饿,但是也不\par\par能吃他的。咱们必须把饭交出去,引起看守的重视,就能提前提审他,否\par\par则他饿坏了上边也不知道。”大家认为说得有理,就不再吃他的饭了。\par\par\par\par更使人敬佩哥哥的,是他关心别人胜过关心自己。\par\par\par\par1968年三、四月份,社会上大兴批斗之风。监狱里趁机把那些不认“罪”\par\par的“犯人”也押出去批斗。http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html说是“批斗”,其实就是受刑,每次回来,轻\par\par则鼻青脸肿,重则头破血流以至昏迷。被批斗的人唯一得到的好处,是中\par\par午额外给两个小窝头。但在拳打脚踢之后,很难吃得下去。那时罗克的牢\par\par房里,新来一位叫刘恩海的“犯人”,体格魁梧,饿得特别难受。罗克每\par\par次被斗回来,总把窝头带给他吃,有几次罗克被打得非常厉害,一进牢房\par\par就趴在行李上不想再动了。难友们都不吱声了,同情地看着这个常给大家\par\par带来欢乐的文弱硬汉。但是他仍然没有忘记艰难地从怀里掏出窝头送给刘\par\par恩海。每次刘恩海都要落泪,许多难友也被感动得哭了。\par\par\par\par监狱中除了《毛泽东选集》外,什么书也不准看。罗克就根据自己的记\par\par忆,给大家讲故事、历史和诗词。甚至还演过一出戏,罗克唱阿庆嫂。他\par\par还向一位外语教员学习英语。这些都是监规绝对禁止的。\par\par\par\par他教一些新入狱的人唱一首美国黑人歌曲,歌词是:“在阴暗的小牢房,\par\par想起亲爱的老慈娘,不由得一阵阵悲伤。眼睛流着泪水,心中充满希望,\par\par放开喉咙跟着伙伴把歌唱,前进,前进,战士们前进,胜利属于我们。脸\par\par上充满阳光,心中充满希望,跟着伙伴上战场。”\par\par\par\par他善于在困苦环境中保持乐观,振奋精神。一位难友回忆道:“当犯人们\par\par‘学习’得疲惫不堪,背语录背得头昏脑胀的时候,遇罗克会突然出奇制\par\par胜,说几句招人兴奋的话。比如有一次轮到他发言时,他慢条斯理地说:\par\par‘我想,凡是存在的,都是合理的。’\par\par\par\par“这一下子,屋里的人都愣住了。几个积极分子马上就站起来争先恐后的\par\par地问他猛烈抨击:‘什么,凡是存在的,就是合理的!那么蒋介石也存\par\par在,他合理吗?’\par\par\par\par“遇罗克一点也不着急,微笑着继续逗着别人的火儿:‘你们考虑考虑,\par\par要是没有存在的理由,他们能存在吗?’\par\par\par\par“等批判者的话到了相当尖锐的程度,他忽然作‘正色’状,说:‘你们\par\pahttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlr先别忙着批判,这句话可不是我发明的,而是马克思经典著作中论述过\par\par的。’(“凡是存在的,都是合理的,是德国唯心主义哲学家黑格尔\par\par(1770—1831)的一句名言,马克思主义经典著作中论述过这句话的合理\par\par性。)\par\par\par\par“看着那些积极分子们瞠目结舌的样子,他又嘲弄似地笑了起来。开这种\par\par玩笑,可真得有胆!\par\par\par\par“在监狱里,许多蛮不讲理的小偷,横行霸道的杀人犯,一听说他是遇罗\par\par克,马上都肃然起敬。因为,他是《出身论》的作者,是第一个站出来替\par\par这个时代被污辱、被损害的‘贱民’作公开辩护的人!”\par\par\par\par有的看守缺少起码的人道主义精神,越是夏天温度高,越是借口没有水,\par\par不让“犯人”刷尿桶、洗脸、开窗户。罗克想尽办法和他们作对,结果被\par\par他们找个借口给罗克戴上背铐。\par\par\par\par手铐在失去人性的人手里成了任意使用的刑具。狱卒动辄可以给一个人戴\par\par上,尤其是那些不爱交待问题的“顽固分子”。最厉害的是背铐,不仅给\par\par生活带来不便,也使人无法安睡,痛苦异常。这时全靠好心的同伴细心照\par\par顾:吃饭,帮助解手,省下喝的开水帮助烫烫发肿的双手,把褥子中间叠\par\par出个坑,以便压不着手。而有时,看守专门注意有谁帮助这个倒楣的人,\par\par谁帮助他也同样会遭到惩罚。帮助罗克的不乏其人,因为许多人都受到过\par\par他的帮助。\par\par\par\par1969年10月,鉴于形势紧张,罗克和许多“要犯”都被押往河北、山西各\par\par县城看守所。据说罗克被关在河北某县。那里的伙食比北京更差,量更\par\par少,从北京去的因为无法收到家属送去的生活用品,只好再省一点食物去\par\par换生活用品。\par\par\par\par1970年1月份,突然有几个全副武装的警察到他所在的看守所。表面上对\par\par他说有一线希望,把他押回北京。刚一进半步桥,就被一脚踢倒,戴上镣\par\par铐,关进了死刑号。有个看守自言自语地说:“赶上第六批了。”(指必http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html\par\par死无疑)\par\par\par\par死刑号都是每人一间牢房,暧气片挂在高处,用海绵包住。如果不是拉出\par\par去批判,从来不放犯人出屋,屋内有抽水马桶。犯人每天只能在一角蹲坐\par\par着,用锁锁住,动弹不得。看守也极严。这一批有几个年轻人急疯了。当\par\par然也有没经验的人以为快被释放了,因为看守不时说些假话骗他们:“老\par\par实接受批判,快回家了。”\par\par\par\par有时每天都要轮回地到各处受批判。每次带出去就像扔木头一样,把他们\par\par扔上汽车,被当兵的踩在脚下,用刺刀扎住后背。每个人还要在脖子上戴\par\par一个钢制器械,如果在现场喊叫,只消在后面一勒,即可休克。批斗时一\par\par名警察踩住脚镣,两名警察把住胳膊,惟恐挣扎。\par\par\par\par脚镣上粗糙不平,铁圈上的毛刺把脚脖子刮得血淋淋的。回到牢房用布缠\par\par上,看守见到也要扯下,他们不认为这些人还算是人!\par\par\par\par任何人也不愿含冤死去。罗克在法庭提出:“希望政府能将某些材料核实\par\par一下,并听一听我个人的申诉。”这个起码的要求也被拒绝了。\par\par\par\par70年2月,全市对19名“犯人”“讨论”处理办法。其中也有罗克的名\par\par字。但在处决那天,奇怪地取消了他的名字。至今我们还不知道这是为什\par\par么。他被送回死刑号的时候,又送进一批新的要被处死的人,但他们未必\par\par知道自己的命运。为了通知难友,做好牺牲的思想准备,他用嘲弄的腔调\par\par向看守大声喊着:“报告管理员,我要见军代表。上一批十几个人都去见\par\par马克思了,只剩下我一个,我想跟军代表谈谈”。\par\par\par\par1970年3月5日,罗克和另一批“死刑犯”一起被处决。处决的地点至今我\par\par们还不知道。他的罪名是:一、书写的10万字的反动文章;二、在狱中气\par\par焰嚣张;三、扬言阴谋暗杀。当罗克知道自己会被杀害时,拜托难友李考\par\par良,将来替他看望亲属,还说:“我最惦念的就是姥姥和弟弟。”因为那\par\par时操劳一生,把我们从小带大的姥http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html姥已经快70了,他怕她听到噩耗经受不\par\par住刺激。\par\par\par\par在哥哥的遗物中,有一件崭新的白背心,他没有穿过。因为自1957年家境\par\par一直贫寒,罗克从没有穿过好衣裳,他参加工作后,把每月工资都交给母\par\par亲。有时母亲给他五元零用,他也只要三元,而这三元钱常常用来买书。\par\par他在狱中穿的背心实在太破烂了,就写纸条让家里人买一件新背心。等母\par\par亲把好的背心给他时,他已知道要被判处死刑了。他想,既然这样,就没\par\par有必要穿新背心了。新背心还是留给弟弟们穿吧。他就是穿着这样一身破\par\par旧的衣裳走上了刑场。\par\par\par\par为了安慰母亲,鼓励弟弟、妹妹和朋友,他还给我们留下了最后两首诗。\par\par\par\par七绝 \par\par 赠友人\par\par攻读健泳手足情,遗业艰难赖众英。\par\par未必清明牲壮鬼,乾坤特重我头轻。\par\par\par\par五律\par\par神州火似荼,炼狱论何足。\par\par义举惊庸世,奇文愧烂书。\par\par山河添豪壮,风雨更歌哭。\par\par唯念诸伯仲,时发一短呼。\par\par\par\par被处决之前,哥哥和死囚牢里的难友们,“举办”了一次特殊的“晚\par\par会”—各自在自己的单人牢房里,唱起了自己喜爱的歌,有合唱也有独\par\par唱,唱了整整一宿,互相也说了许多勉励的话……\par\par\par\par后记\par\par\par\par哥哥被平反了。\par\par\par\par北京市中级人民法院刑事再审判决书\par\par\par\par(79)中刑监字第1310号\par\par\par\par遇罗克,男,一九四二年生,汉族,北京市人,家庭出身资本家,本人成\par\par份学生,原系北京市人民机器厂徒工,住北京市朝阳区南三里屯东五楼十\par\par三号。1968年一月以“现行反革命”罪被原中国人民解放军北京市公检法\par\par军事管制委员会,以“现行反革命”罪判处死刑,立即执行。\par\par\par\par一九七八年十一月一日以来,遇之父遇崇基对原判不服多次申诉。\par\http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.htmlpar\par\par经本院再审查明:原判以遇罗克犯反革命罪,判处死刑,从认定的事实和\par\par适用法律上都是错误的,应予纠正,据此改判如下:\par\par\par\par撤消中国人民解放军北京市公检法军事管制委员会(70)刑字第30号判决书。\par\par\par\par二、宣告遇罗克无罪。\par\par\par\par如不服本判决,可于接到判决书的第二天起十天内,向本院提交上诉书及\par\par副本,上诉于北京市高级人民法院。\par\par\par\par北京市中级人民法院\par\par\par\par一九七九年十一月二十一日\par\par \par\par仅此而已。\par\par\par\par母亲于83年、父亲于88年分别去世了。值得欣慰的是,他们都等到了哥哥\par\par平反和自己不再是“阶级敌人”的一天。\par\par\par\par母亲又成了区政协委员,整天忙于她热中的社会工作,经常累得犯哮喘病。\par\par我们常劝她:“该休息就休息,您的工作不一定有多大作用,也就能给卖\par\par肉食的个体户解决俩猪头。”她总是憨厚地笑笑。父亲倒是很辨证地认为,\par\par如果不让她这么忙,未必能多活这两、三年。\par\par\par\par父亲37年毕业,只干了二十年的对口专业工作,就被罚去做繁重的体力劳\par\par动,再也没用上学过的专业知识。倒是他的日语知识派上了用场。改革开\par\par放前翻译了几本书,不能署自己的名字;改革开放后又写了本《科技日语\par\par翻译技巧》、七十多岁还教了几期学生。他最得意的是弟子们来看他,\par\par“遇老师”、“遇老师”地叫。\par\par\par\par他们胆怯过,苦闷而不知所措过,在是非面前可能首先想的是自己的家庭\par\par和子女。因此有时我觉得他们很平凡;有时又觉得他们很了不起。倒不是\par\par因为他们有着惊人的毅力,没被一个又一个巨大的灾难所压垮,而是在歌\par\par颂、赞扬声中,父亲告戒我们“公子有德于人,愿公子忘之”;母亲说:\par\par“滴水之恩,涌泉相报。”提醒我们千万别忘了曾经支持、帮助、同情过\par\par我们的那些朋友。每当我接受了别人的http://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html道歉、原谅了人家“文革”时期的\par\par过失,他们会鼓励说:“人应该懂得宽容。”\par\par\par\par我很内疚,总是把对父母的敬仰深深地埋在心里,在他们活着的时候,从\par\par来没有向他们表露。当我做了父亲的时候,才知道,父母何尝不喜欢听子\par\par女的表扬?\par\par\par\par一个大学生告诉我,他们上法律课的时候,老师说,在81年,全国讨论遇\par\par罗锦该不该离婚。大学生觉得非常可笑,难道爱情也要由别人决定吗?我\par\par纠正说,不是可笑,而是可悲。尤其对于当事者来说。更不用说“批判精\par\par神污染”的时候,姐姐还成了“典型”。好在她终于过上了清闲、安稳的\par\par日子,在德国有个幸福的家,再也不用担惊受怕了。\par\par\par\par她知道,国内许多刊物在造她的谣,说她嫁个老头,或是嫁过好几个人都\par\par不如意,说她穷困潦倒,说她卖身……我问:“你不想反驳么?”她说:\par\par“只要他们不怕让人瞧不起,由他们说去吧。比起失去哥哥,这点儿苦恼\par\par算得了什么?”\par\par\par\par最近,我又写信请她回国看看,她还是没有答应,她说:“我被那块国土\par\par伤得太厉害了。有一天,当我们能像人一样被对待时,不仅我,许多海外\par\par华人也都愿意回去。”当然,政治庇护的大陆人,想回国,大使馆也不一\par\par定给签证。\par\par\par\par我下海比较早,觉得“文革”耽误的时间太多,等不及工厂里的论资排辈,\par\par84年就扔掉了“铁饭碗”。弟弟当时和我想法不一样。他领导的科室因为\par\par创利大,他成了北京市“劳模”,很受厂领导赏识。可是姐姐寻求政治庇\par\par护以后,他再出差想坐飞机,居然没有人敢给他开介绍信;批判姐姐的文\par\par件竟也发到了他所在的工厂,幸亏厂领导很给面子,没有往下传达。弟弟\par\par不想让人家为难,干脆辞职下海。\par\par\par\par99年1月,由徐晓、丁东、徐友渔编的《遇罗克遗作与回忆》一书,由“中\par\par国文联出版公司”出版了,并在北京举行了首发式。与会许多专家、学者,\parhttp://www.anggang.com/txt/-BnhA_eDq4gJ.html\par对罗克给予了极高的评价。近年来,国内外许多知名的人士,也越来越肯\par\par定了他的功绩、主张建立他的塑像。\par\par\par\par哥哥在1966年5月3日日记中写道:“(《波斯人信札》)我设想在某王国内,\par\par人们只许可土地耕作所绝对必须的艺术存在——虽然土地为数甚广;同时\par\par排斥一切仅仅为官能享受与幻想服务的艺术;我可以说。这个国家将成为\par\par世上最贫困的国家之一。\par\par\par\par“何谓不朽?不朽,在于引起后代的共鸣。孟德思鸠可谓不朽,其洞察力已\par\par经逾过二百年了。”\par\par\par\par我们现在回过头来看看哥哥所走的道路,重读哥哥的著作,也完全有理由\par\par说:遇罗克是不朽的,他的著作是不朽的!他的纪念碑,就建立在人民的\par\par心中。\par\par\par\par我为哥哥,为我的家庭,为我所做过的事而自豪。\par\par————————————————\par\par【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】\par\par}{ \rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \fs24\loch\af13\insrsid6493368\charrsid15866361 \par }\pard \ltrpar\qj \li0\ri0\sl180\slmult0\nowidctlpar\wrapdefault\aspalpha\aspnum\faauto\adjustright\rin0\lin0\itap0\pararsid6493368 {\rtlch\fcs1 \af0 \ltrch\fcs0 \insrsid6493368 \par \par \par \par \par }{\rtlch\fcs1 \af0\afs28 \ltrch\fcs0 \f13\fs28\insrsid15817367\charrsid15817367 \loch\af13\hich\af13\dbch\f13 \'ce\'c4}{\rtlch\fcs1 \af0\afs28 \ltrch\fcs0 \f13\fs28\insrsid11941893 \loch\af13\hich\af13\dbch\f13 \'b5\'b5}{\rtlch\fcs1 \af0\afs28 \ltrch\fcs0 \f13\fs28\insrsid14892288 \loch\af13\hich\af13\dbch\f13 \'cb\'d1\'cb\'f7}{\rtlch\fcs1 \af0\afs28 \ltrch\fcs0 \f13\fs28\insrsid15817367\charrsid15817367 \loch\af13\hich\af13\dbch\f13 \'cd\'f8\'ca\'c7\'d7\'a8\'d2\'b5\'b5\'c4\'c3\'e2\'b7\'d1 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